第二门第五子摄颂之余

缘在室罗伐城。有一苾刍名曰欢喜。住居兰
若寂静之处。常乐坐禅。由习定故时人称为
住定欢喜。将欲入定。魔女来请共行欲事。欢
喜不受。后于异时复欲入定。魔女还来坐其
膝上。如是当知女人之境。是为大毒触即害
人。染心既生便共行欲。于时欢喜共行婬已。
如毒箭入胸。心怀忧念。云我愚痴毁清净行。
作婬染事即可还俗。复作是念。我实无有覆
藏之心。宜往佛所具说斯事。若有轨式。仍得
出家者当如法行。若其不然后当还俗。即以
右手持法衣。左手遮形丑。流泪悲泣往诣佛
所。尔时世尊。与无量百千苾刍大众演说正
法。遥见彼来便作是念。我若不先告彼苾刍。
言善来善来者。彼呕热血便即命终。作是念
已告欢喜言。善来善来何故悲泣。答言。大德
世尊。我先欢喜今非欢喜。佛言汝有何过作
此语耶。答言。世尊。我不舍学处。毁清净行
作婬欲事虽造此过。乃至无有少覆藏心。佛
言。欢喜汝能终身受学处不。答言大德。我能
受持。尔时世尊告诸苾刍曰。汝等当知欢喜
苾刍。虽犯净戒无覆藏心。非波罗市迦。汝等
应与欢喜终身学处。更有此类亦当授与。应
如是与敷座席鸣楗稚。言白复周众既集
已。令欢喜苾刍遍礼僧已。于上座前蹲踞合
掌应如是乞
大德僧伽听。我欢喜苾刍。不舍学处毁清净
行作婬欲事。乃至无有少覆藏心。我欢喜苾
刍。今从僧伽乞终身学处。愿大德僧伽。与
我欢喜苾刍终身学处。哀愍故。第二第三亦
如是乞僧伽。可令欢喜在眼见耳不闻处住。
差一苾刍为作羯磨
大德僧伽听。彼欢喜苾刍。不舍学处毁清净
行作婬欲事。乃至无有少覆藏心。今从僧伽
乞终身学处。若僧伽时至。听者僧伽应许。
僧伽今与欢喜苾刍终身学处。白如是。次作
羯磨。大德。僧伽听彼欢喜苾刍。不舍学处毁
清净行作婬欲事。乃至无有少覆藏心。此欢
喜苾刍。今从僧伽乞终身学处。僧伽今与欢
喜苾刍终身学处。若诸具寿听与欢喜苾刍
终身学处者默然。若不许者说。第二第三亦
如是说。僧伽已与欢喜苾刍终身学处竟。僧
伽已听许由其默然故。我今如是持。佛告诸
苾刍授学之人。所有行法我今当说。授学
苾刍不应受住本性善苾刍恭敬礼拜逢迎合
掌。不同一座凡坐之时应在卑座。不同经行。
设有同行应退一步。若向长者婆罗门家。不
应将住本性苾刍为伴。设同去者令彼前行。
不同室宿。不与他出家并受近圆。不受他依
止。不畜求寂。不作单白白二白四羯磨。不
应差作秉羯磨人。亦不差教诫苾刍尼。设差
不应去见他苾刍。破戒破见破威仪非正命
皆不应举。亦复不得作诸制令。不同长净及
随意事。每至晨朝常须早起。开诸门户收举
灯台。洒扫房院。以新牛粪随处涂拭。可于
厕上亦涂令净。咸可安置水土及叶勿令阙
事。所须之水可适寒温。于水窦处洗令净洁
鸣楗稚敷座席。可备众花烧香供养。若自
能者。随时说颂赞叹佛德。若不能者。可请余
人。若是夏月应须持扇扇诸苾刍。凡欲座时
于大苾刍下在求寂上。每受食时令心安静。
食若了时为收毡席。所有食器置于本处。扫
洒食处。恒于众中告知日数。作如是白。大德
僧伽听。今是月一日。大众人人咸可用心。为
造寺施主及护寺天神国王大臣师僧父母十
方施主。应说经中福施妙颂。若自不能请余
人作。余日准知。时诸苾刍共分房舍。不与授
学人。佛言应与。不与利养。佛言应与。其授学
苾刍不修善品。佛言应修。此之行法乃至断
尽烦恼以来。常应顺行不行得罪。于时苾刍
如佛所敕。次第作已。欢喜苾刍至念慇懃策
励无倦。便断五趣系缚烦恼。证阿罗汉果
三明六通具八解脱。得如实知。我生已尽。
梵行已立。所作已办。不受后有。心无障碍。如
手撝空刀割香涂。爱憎不起。观金与土等无
有异。于诸名利无不弃舍释梵诸天悉皆恭
敬。是时欢喜证得果已。仍依前制。所有行法
不敢亏违。佛言。不应更行。应随大小次第而
坐。与住本性人而为共住
缘在王舍城。时具寿毕邻陀婆瑳。从出
家后常婴疾病。有同梵行者。来问言。大德起
居轻利安乐行不。答言。具寿我常病苦宁有
安乐。问言何苦。答言患嗽。问比服何药。答曾
吸药烟得蒙瘳损。大德。今何不服。答曰。佛未
听服。时诸苾刍以缘白佛。佛言。有病者听吸
烟治病。苾刍不解安药火上。直尔吸烟烟不
入口。佛言。可以两碗相合底上穿孔。于中着
火置药吸之。事犹未好。佛言应可作筩彼
以竹作此还有过。佛言。不应用竹可将铁作。
彼作太短。佛言。勿令太短。彼作太长。佛言。
不应太长。可长十二指。勿令尖利亦勿麤恶。
置碗孔上以口吸烟。彼既用了随处弃掷。佛
言。不应辄弃。可作小袋盛举。彼置于地。佛
言。不应置地令坏。应挂象牙杙上或笐竿上。
铁便生垢。佛言。应以苏油涂拭。后于用时
洗拭辛苦。佛言。不应水洗。应置火中烧以取净

第二门第六子摄颂曰

　药汤应洗浴　　灌鼻开铜盏
　乘舆老病听　　须知便利事
缘在室罗伐城。有一苾刍身遭疾苦。诣医人
处告言贤首。我身有病幸为处方。答言。圣者
作药汤洗。方可平复。答曰佛未听许。医言
圣者世尊大悲此必听许。时诸苾刍以缘白
佛。佛言。医人若遣作汤洗者。随意应作。佛既
听许用药汤洗。诸苾刍不知何药为汤。还白
医言。佛已许我作药汤浴。不知当用何药。医
曰。圣者我亦不知何药。然曾读轮王方中见
此汤名仁等大师是一切智问当为说。时诸
苾刍以缘白佛。佛言但是治风。根茎花果及
皮木等。共煮为汤洗身除疾。诸苾刍以汤洗
时皮肤无色。佛言。以膏油摩。彼便多涂腻污
衣服。佛言以澡豆揩之。复无颜色。佛言洗将
了时。于其汤内置一两渧油令身润泽。又具
寿毕邻陀婆瑳有病。乃至苾刍问言何苦。答
言我患鼻中洟出。医问比服何药。答曰曾为
灌鼻。大德今何不灌。答曰佛未听许。时诸苾
刍以缘白佛。佛言。若有病者我今听以苏油
灌鼻。苾刍直尔倾置鼻中腻污身体。佛言不
应如是。苾刍复用叶盛而灌事犹未好。佛言
不应用叶。又于小布中灌。有过同前。佛言不
应以小布灌。可用铜铁及锡。作灌鼻筩。苾
刍便为一嘴佛言应作两嘴。彼作尖利及以
麤恶。佛言勿令尖利麤恶。苾刍不净洗手
灌鼻。佛言应净洗手。受取药已方灌鼻中。又
复毕邻陀婆瑳患渴。苾刍来问仁有何疾。答
言患渴无物饮水。白佛。佛言畜饮水铜盏
又复毕邻陀婆瑳有诸亲族来就听法。听已
言归告其妻曰。圣者毕邻陀婆瑳说美妙法
我已听受。妻曰佛出世间仁获利益。夫曰何
故。汝等而不听法。妻曰我是女人出外羞耻。
若其圣者毕邻陀婆蹉。得来至此为我说者。
当听受之。夫便为请。答言。贤首我身有病不
能诣彼。答曰。圣者我取舆来。报曰。佛未听许苾刍乘舆。时诸苾刍以缘白佛。佛言。由是缘
故听诸苾刍有病乘舆。佛既听已。时毕邻陀
婆瑳即便乘舆。将诸弟子诣彼请处。时六
众苾刍在路遇见。问诸弟子言乘舆者谁。答
曰。是我邬波駄耶。六众曰。世尊听诸苾刍乘舆耶。答曰听许。又曰世尊大慈知诸释子身
形柔软不能徒步。所以听乘。时六众苾刍互
相谓曰。我等亦可庄严好舆。至第二日。以
妙缨毛及诸铃铎庄饰之具。垂系舆上乘向
街衢。诸长者婆罗门见已问曰。圣者此是何
物。报曰世尊听我乘舆。报曰。岂汝沙门尚
受欲乐乎。六众默然。时诸苾刍以缘白佛。佛
言。无病苾刍若乘舆者得越法罪。有二因缘
方得乘舆。一者年老衰羸。二者带病无力
缘在室罗伐城。有一长者心怀正信。共无信
婆罗门诣逝多林随处观看。至一树下见便
利处。婆罗门曰。长者沙门释子极不净洁。花
果树下而遗不净。长者曰。诸圣者等皆是大
德岂自便转耶。应是白衣作无仪事。言谈之
际忽见一摩诃罗苾刍。以衣覆头树下便利。
无信婆罗门见已报长者曰。仁言白衣作此
不净。看此苾刍以衣覆头树下便转。岂白衣
乎。于时长者极怀羞耻默然无对。时诸苾刍
以缘白佛。佛言。苾刍不应于诸树林下大小
便利。若故犯者得越法罪。佛既制已。诸苾
刍等在路而行。至大林所便利来逼。以护戒
故抑不便转。更招余疾。时诸苾刍以缘白佛。
佛言。苾刍道行若至大林处随意便转。佛既
听许道行林处而作便转。时有苾刍在聚落
中。于树林下不敢便转。遂于日中被炙辛苦。
时诸苾刍以缘白佛。佛言。但是荆棘林下随
意便转。其邬波难陀复以大便污他菜园。佛
制苾刍不得生草上大小便利。时诸苾刍往
无草处便转粪秽狼藉。时诸长者婆罗门见
已共讥笑曰。沙门释子大好仪式。共集一食
亦一处便转。时诸苾刍以缘白佛。佛言。由是
缘故我今听诸苾刍作厕。彼便寺外作夜出
怖畏虎狼师子及诸贼等。以缘白佛。佛言寺
内应作。诸苾刍不知何处应作。佛言。应在寺
后西北隅作。复不知云何作。佛言有二种
厕。一者直舍。二者傍出。言直舍者。如方丈屋
厕在其中。言傍出者。于房后檐架木傍出。周
以板障令厕在中。于外可置洗手足处及着
瓶处。厕安门扇并须横扂。外置木履入时应
着。时一苾刍入厕。复有苾刍重入。佛言不应
如是。凡入厕时须弹指謦咳。其在厕者亦应
如是。厕极臭气。佛言。应为直次洗拭令净。
置叶土等勿损飞虫。诸苾刍以手洗厕心怀
嫌恶。佛言但直泻水以扫篲揩。不应用手。
时诸苾刍厕内洗手足久待不出。佛言。外安
洗手足处。彼便远置。佛言。近着。由是我今听
诸苾刍。若作厕时所须杂物皆可作之。佛听
作厕时。诸苾刍有小便者亦在厕中。有大便
者不得疾入。久待招病。佛言。应可别作小便
之处。诸苾刍不知何处。佛言近厕应作。通
水令出别安门扇法皆如厕

第二门第七子摄颂曰

　水瓶知净触　　愿世尊长寿
　因斯尼涅槃　　噉嚼俱开五
缘在室罗伐城。时当暑热。有婆罗门。为渴所
逼欲须饮水。行入寺中至苾刍处。告言。我渴
仁可与水。苾刍持触瓶水令饮。婆罗门见已
问言。圣者此瓶为净为是触耶。答曰是触。若
尔何缘持此授我。报曰。瓶在一处我遂将来。
报言圣者净触两瓶不应浑杂别处安置。若有
沙门婆罗门来求水者。济其渴乏岂非福耶。
婆罗门嫌水不饮舍之而去。苾刍以缘白佛。
佛言大众应可置净水瓶供渴乏者。佛言大
众置净水者。时有长者闻佛许已。多以瓶瓨
施于寺内。其所须者即便持去。或守园人及
诸俗旅随意将去。苾刍见时不为遮止。未久
之间瓶器皆尽。时诸苾刍告彼施主曰。仁所
舍器今皆破尽宜更持来。答言圣者我施多
器因何速尽。苾刍以缘具报施主。彼言圣者。
诸凡俗人我无不与。何不遮止令其损费。时
诸苾刍以缘白佛。佛言不应如是舍而不问。
众应差遣掌器物人。佛听许已。时诸苾刍不
为简择随意便差。佛言有五事即不应差。云
何为五。若有爱恚怖痴。亦复不知所有器物
藏与不藏。复有五事应差。若无爱恚怖痴。
善知器物藏与不藏。应如是差。集众同前对
众应问。汝苾刍某甲能为大众作掌器人不。
彼言能者。令一苾刍作白二羯磨
大德僧伽听。此苾刍某甲乐与僧伽作掌器
物人。若僧伽时至听者。僧伽应许。僧伽今
差此苾刍某甲为众作掌器物人。白如是。次
作羯磨。大德僧伽听。此苾刍某甲。乐与僧伽
作掌器物人。若僧伽许苾刍某甲作掌器物
人者默然。若不许者说。僧伽已许苾刍某
甲作掌器物人竟。由其默然故我今如是持
时有人来为渴须水苾刍新瓶盛水授与俗
人。将旧瓶水授与苾刍。佛言不应如是。应将
新器供诸苾刍旧器与俗。苾刍用讫即便收
举。白衣用了随处轻弃。佛言皆须收取。苾刍
不善防护致有损失。佛言应为库贮。苾刍依
教而作。时有商主从北方来。请佛及僧。于三
月内为办供养便作是念。我今供养。不欲从
他求诸器具。我当自办。即以白铜赤铜作多
食器。于三月中以上妙饮食。供养如来及声
闻众。期限满已将诸器具施与众僧。苾刍便
将此器内瓦器库中。互相掁触致有损坏。佛
言铜瓦之器应别安置时有渴乏婆罗门。来
入逝多林到苾刍处。告言圣者。愿与我水苾
刍即持水罐及绳与婆罗门。彼问圣者。此
何所为。答曰我无旧水自可汲用。婆罗门曰。
仁等怜愍一切众生。若能豫办少多饮水极
为善事。苾刍报曰。佛未听许。时诸苾刍以缘
白佛。佛言大众宜应豫安净水。苾刍闻已随
处安置。或在中庭或居房内檐前门侧。令水
不净。佛言不应如是。应作贮水堂。苾刍闻已
不知何处安置。佛言可于入寺门东边。作停
水处。室中闇黑。佛言应安窗牖。地上有泥。应
以塼砌并泄水令出。应安门扇并安钮扂。
贮水瓶瓨不应置地。安木牀上。若无木牀应
以塼垛。瓨以物支勿令倾侧。水瓶不净时
时应洗。不知以何物洗。佛言应以梳帚并诸
杂叶。虽频洗刷仍有臭气。佛言应畜多器更
互盛水。一分安水一分晒干。遂于日中晒
曝。佛言阴处令干。便不盖口土入瓨中。佛言
应须盖覆。勿以不净手触应净洗手。彼触瓨
时频频洗手致有劳倦。佛言若是净铜瓦器
指不触水取亦无犯。或以干牛粪屑揩手去
腻亦得。佛既听许豫置其水。不知使谁应作。
佛言当使弟子门人。其安置水处所须之物。
皆应豫办
佛在劫比罗城多根树园。时大世主苾刍尼
乔答弥。与眷属苾刍尼有五百人。来诣佛所
顶礼双足。退坐一面佛为说法。于时世尊忽
然啑喷。时大世主乔答弥而白佛言。唯愿世
尊寿命长远住过劫数。其五百苾刍尼闻大
世主说此语时。咸即同声如世主所愿。有地
上药叉鬼神。闻五百苾刍尼说此语时。皆共
同声咸说斯愿。虚空药叉神闻声亦说斯愿。
如是四天王宫。及三十三天夜摩天都史多
天化乐天他化自在天。乃至梵天互相闻声
咸说斯语。唯愿世尊。寿命长远住过劫数。尔
时世尊告大世主乔答弥苾刍尼曰。汝今与
一切众生作大障碍。由汝斯语。五百苾刍尼
及地上空中乃至梵天。闻汝此说佛处不应
如是恭敬。如是恭敬者不名为善。大世主曰。
大德世尊。云何于如来处。申其恭敬得名为
善。佛言乔答弥。于如来处应作是语。愿佛及
僧久住于世。常为和合犹如水乳。于大师
教令得光显。乔答弥。若作如是。恭敬无上正
等觉者是名善礼。时一苾刍即说颂曰
　世主乔答弥　　致敬如来足
　愿牟尼延寿　　劫住化众生
　佛母殷重心　　发言申礼敬
　不应于佛所　　作如是愿词
时大世主乔答弥便作是念。佛于众中赞叹
和合。乃至大师现住于世。苾刍僧众复未乖
离。我今宜可入于涅槃。便诣佛所礼双足已。
白言世尊。我今意欲疾入涅槃。作是语已世
尊默然。如是再三佛皆默然。尔时大世主
复白言。世尊。我今意欲疾入涅槃。佛言乔答
弥。汝为涅槃作此语耶。答曰为涅槃故说如
是语。佛言既为涅槃说是语者。我更何言。诸
行无常悉皆如是时五百苾刍尼。又白言世
尊。我等意欲疾入涅槃。佛告诸苾刍尼。汝
等为涅槃故作此语耶。答言如是。佛言汝等
既为涅槃说如是语。我更何言。诸行无常悉
皆如是。时大世主及诸苾刍尼等。闻佛说已
心大欢喜。顶礼佛足诣难陀处。白言圣者。我
今意欲疾入涅槃。难陀曰。为涅槃故说此语
耶。同佛所说。如是复往具寿阿尼卢陀。罗怙
罗。阿难陀。乃至诸上座所。顶礼白言圣者。
我等意欲疾入涅槃。难陀苾刍及诸上座等
问曰。为涅槃故作此语耶。答言如是。报言汝
等既为涅槃说此语者。我等何言。诸行无常
悉皆如是。于时大世主与五百苾刍尼。顶礼
诸上座等。辞还住处到本寺中。于七日内为
诸三众演说妙法。既闻法已。令无量众生证
得广大殊胜利益。诸苾刍尼各各出寺。就空
闲处随其次第半跏端坐。乃至五百悉皆如
是。时大世主乔答弥即入三昧。以胜定力随
念所为隐身不现。即于东方上升虚空。现四
威仪行住坐卧。入火光定。即于身内放种种
光。青黄赤白及以红光一时俱现。身下出火
上流清水。身下出水上发火光。东方既尔。南
西北方亦复如是。五百苾刍尼与大世主乔
答弥现相无异。时大世主复入初定。从初定
起入第二定。从第二定起入第三定。从第三
定起入第四定。从第四定起入于空处。从空
处起入识处。从识处起入无所有处。从无所
有处起入非想非非想处。从非想非非想处
起次第逆入至初静虑。而般涅槃。五百苾刍
尼皆同大世主乔答弥。次第顺逆入诸禅已
亦般涅槃。尔时大地悉皆震动。四维上下朗
然明照。于虚空中诸天叫声犹如击鼓。是时
诸有苾刍。或在妙高山或余山中。乃至城邑
聚落兰若林间寂静之处。覩此相已敛念观
察。见大世主乔答弥与五百苾刍尼皆般涅
槃。时诸苾刍复作是念。世尊慈母既般涅槃。
我等宜往相助供养舍利。作是念已各各随
力。持诸香木诣大世主乔答弥等般涅槃处。
尔时世尊与憍陈如。婆涩波。大名。阿尼卢陀。
舍利弗。大目连等。及余声闻大众。为供养大
世主乔答弥等舍利故皆来集会。时胜光大
王与太子诸臣及诸眷属。亦为供养舍利故
来至其处。给孤长者仙授长者故旧长者。及
鹿子母等。与眷属俱亦至其处。复有诸国大
王与其眷属无量百千皆来集会。时胜光王
将种种宝衣严饰之具装五百宝舆。复持种
种香花幢幡宝盖及诸音乐。时具寿难陀。阿
尼卢陀。阿难陀。罗怙罗等四苾刍。举大世
主灵舆。世尊亦以右手擎舆。自余苾刍各举
诸苾刍尼灵舆。以殷重心广设严饰。送置宽
平空闲之处。尔时世尊即举大世主乔答弥。
及五百苾刍尼所盖上衣。告诸苾刍曰。汝等
看此。大世主乔答弥等寿百二十岁。身无老
相如。十六岁童女。尔时胜光王等及诸大众。
各持种种香木焚燎其身。世尊为众演说无
常法已。还至寺中洗足就座而坐。告诸苾刍。
汝等当知。如是之事皆由见他啑喷之时。愿
言长寿。是故苾刍若他啑时不应言长寿。若
故言者得越法罪
时诸苾刍见是事已咸皆有疑。白佛言世尊
是大世主乔答弥。及五百苾刍尼等。曾作何
业由彼业力。年百二十身无老相。如十六岁
童女佛告诸苾刍。其大世主乔答弥五百苾
刍尼等所作之业。汝等善听。彼由自业乃至
果报还自受
汝等苾刍乃往古昔此贤劫中人寿二万岁
时。有佛世尊。名曰迦摄波如来应正等觉。
十号具足。出现于世。在婆罗[病-丙+尼]斯仙人堕处施鹿林中。时彼世尊化缘已尽。入无余涅槃
如薪尽火灭。时有国王名吉利枳。为供养彼
如来舍利。起四宝塔纵广一踰缮那高半踰
缮那。王有大妃及五百婇女。年既朽迈王便
弃舍。自相谓曰。何故大王今于我等舍而不
问。众共议曰。由年衰老是故不问。时有婇
女作如是语。诸姊妹修行何业得不衰迈能
令愿满。王妃答曰。若供养迦摄波佛舍利
塔者。所愿皆遂。咸言极善。启王允许。即
持种种末香涂香花鬘璎珞幢幡宝盖诸妙香
馔。诣于塔所广设供养殷重赞叹。五轮敬礼
右绕行道。长跪合掌发如是愿。以此供养无
上福田所有善根。愿我生生乃至寿终身无
老相。汝等苾刍其王大妃及五百婇女者。今
大世主乔答弥及五百苾刍尼是。由此福力
乃至今生百二十岁无有老相。犹如十六童
女。汝等苾刍当知。皆是由自业力。广说如前。
如是应学
缘在室罗伐城。尔时世尊制诸苾刍。见他啑
时不云长寿者。于此城中有一长者。虽复娶
妻竟无男女。年既衰迈钱财丧尽。告其妻曰。
我今年老更无子息。意欲出家。妻云任意。即
诣逝多林于苾刍处而为出家并受圆具。后
于异时佛为大众宣说法要。时老苾刍在众
外坐。旧妻忽来闻夫啑喷。诸苾刍等无有
一人愿言长寿。其妻见。已心生不忍。便以左
手握土。绕苾刍头向外而弃呪愿长寿。时诸
苾刍共观其事。妻前捉臂恶口骂詈。告言圣
子。仁今何故于怨雠内而为出家。此逝多林
常有五百青衣药叉。由我呪愿令汝长寿。若
不尔者定被药叉吸其精气。不应住此宜可
归家。即牵共去。时诸苾刍告言摩诃罗。住此
莫去彼不肯住。苾刍便捉一臂曳之。时摩诃
罗唱言。我痛我痛。苾刍白佛。佛言可问摩诃
罗。何边臂痛。为是苾刍捉者痛。为是妻捉者
痛。若言苾刍捉痛。彼心乐去随意。放行。若言
妻捉者痛。彼心乐住不应放去。时诸苾刍如
言即问。答言仁等所捉臂痛。遂放令去。即
便归舍。因与出家近圆为大障碍。佛言年老
苾刍皆乐长寿。如此之类见啑喷时应云长
寿。若不言者得越法罪
缘处同前。有一长者心怀正信。共一无信婆
罗门诣逝多林。时有信长者忽然啑喷。诸
苾刍不言长寿。其不信者愿言长寿。告云仁
今乃于怨家之内生敬信心。此逝多林常有
五百青衣药叉。由我愿言令仁长寿。若不尔
者定被药叉吸尔精气。不应久住宜可早出。
时诸苾刍以缘白佛。佛言俗人之类皆乐长
寿。若见啑时应云长寿。若诸苾刍见老者
啑。小者应起一礼口云畔睇。若小有啑喷
大者应言无病。若不作者俱得越法罪
佛在婆罗[病-丙+尼]斯仙人堕处施鹿林中。佛令五
苾刍住正定位。于善说法律。既出家已。于受
饮食噉嚼之类。进止威仪皆未能解。俱往白
佛。其事云何。佛言汝等苾刍有五种可嚼食。
一根二茎三叶四花五果。五种可噉食。一糗
二饭三麦豆饭四鱼肉五饼。彼复不知以何
助味。佛言应共乳酪酥蜜鱼肉干脯杂菜之
类。此若无者可和水食。凡润湿滋味充人色
力。得修善品

第二门第八子摄颂曰

　安门扇钮孔　　皮替处中窗
　内阔网扇枢　　开扂须羊甲
缘在室罗伐城。时诸苾刍造作房舍不知安
门。佛言安门。复不安扇废修寂定。佛言安
扇。不安门钮开闭时难。佛言应安门钮及
钥匙孔。开时作声。佛言声处可安皮替。房
中黑闇。佛言应安窗牖。近下安置遭诸贼难。
佛言不应近下。彼便极高同前室闇。佛言不
应太高太下应须处中。苾刍作时外宽狭内。
佛言应令内阔外狭。有鸟雀入。佛言张网。既
着网已复不安扇。夜有蛇蝎等来入室中。佛
言宜安窗扇。被风吹开。佛言应着转枢上复
安扂。开闭时难。佛言应用羊甲杖而开闭之
(作小铁叉子形如羊足甲)

第二门第九子摄颂曰

　铁锤及枪子　　铁锸并木杴
　釜牀窖五百　　斧凿众皆许
缘在王舍城。时具寿毕邻陀婆蹉有病。诸苾
刍来问尊者何疾。答曰我患风疹。大德比服
何药。答曰我先病时以热铁锤置瓶水内。用
此汤水揩洗身时便得瘳损。若如是者今何
不为。报言世尊未许。时诸苾刍以缘白佛。佛
言我今开许风病苾刍。以铁锤煖水洗沐身
形。闻佛许已。苾刍烧锤热不能举。佛言应
以铁锁系之待热牵出。苾刍以锁俱弃火中
热不堪捉。佛言锁留在外勿置火中。可近铁
锤以泥团裹之。捉冷处牵出置盆水中随意
用。用时诸苾刍以澡豆牛粪净洗其锤。佛
言不应更洗置火便净。时诸苾刍先煖触水
后煖净水。佛言先煖净水后煖触水。若不尔
者得越法罪
缘处同前。苾刍来问毕邻陀婆蹉尊者何疾。
答言我有如是病。大德何不医疗。报言具寿。
我先曾畜小温药枪子。今时阙事。是以病增。
问言今何不畜。答曰佛未听许。时诸苾刍以
缘白佛。佛言有病苾刍。听畜温枪
缘在室罗伐城。有一长者愿为僧伽造立浴
室。于中火炭随处纵横。佛言聚合一处。苾
刍不知用何物聚。佛言以铁作锸。佛既听已。
诸兰若苾刍不能得铁。佛言以木作杴。火便
烧坏。佛言以牛粪和土作泥。涂之方用
缘处同前。时一苾刍身有疾苦。诣医人所问
言贤首。我有如是病幸为处方。医言圣者。应
如是治疗。其苾刍为煎药故须釜。从长者借
用已却送。长者曰。我今便施圣者。苾刍曰。
佛未听许。长者曰。若尔置地而去。时诸苾刍
以缘白佛。佛言。听取。于时毘舍佉鹿子母。闻
佛听诸苾刍畜釜。遂送五百口铁釜。时诸苾
刍不知云何。佛言次第行与苾刍。佛既遣行。
诸年少者不得。佛言应与瓦釜
缘处同前。有一苾刍于冷地卧食饮不消。诣
长者处从借牀席用充卧具。病即得除用已
却送。长者曰。我今便施圣者。苾刍曰。佛未听
许。时诸苾刍以缘白佛。佛言受取。时毘舍
佉鹿子母。闻佛听诸苾刍受牀。即送五百张
牀。时诸苾刍不知云何。佛言次第行与苾
刍
缘处同前。时有苾刍须窖。从长者借用已却
送。长者曰。施与圣者。苾刍报曰。佛未听许。
时诸苾刍以缘白佛。佛言受取。时毘舍佉鹿
子母。同前送五百窖。乃至次第行与苾刍
缘处同前。时一苾刍为染衣服要须斧用。从
长者借了已却送。彼曰施与圣者。苾刍报
曰。佛未听许。时诸苾刍以缘白佛。佛言为
大众故应受其斧
缘处同前。时有苾刍牀横忽折。从长者借凿
用已却送。彼曰便与圣者。报曰佛未听许。时
诸苾刍以缘白佛。佛言为大众故应受其凿
第二门第十子摄颂曰
　许斤斧三梯　　竹木绳随事
　下灌造寺法　　说难陀因缘
缘处同前。时一苾刍牀脚忽折。为须斲斤。从
长者借用已还主。广如上说。乃至为众应受
缘处同前。佛在鹿子母旧园中。许诸苾刍营
造寺宇及以制底。苾刍造既高大不知以何
登上。佛言作梯。苾刍不知以何物作。佛言用
三种物。谓竹木及绳。随意应作
缘在室罗伐城。时有苾刍身婴疾苦。行之医
所问言。贤者。我有如是病苦着身。幸赐方药。
医言圣者应为下灌必得除损。答曰世尊未
许。医曰大师慈愍听许无疑。时诸苾刍以缘
白佛。佛言若有病缘。开听下灌
缘处同前。如佛所说。造苾刍寺。僧房应作五
层。佛殿应作七层。门楼七层。若造尼寺房
应三层。佛殿五层。门楼五层。苾刍不知云何
升上。佛言可于门侧角头作曲道而上有三
种道谓石板土。苾刍不解下层以木中间用
土上层安石。上重下危遂令隤毁。佛言下层
安石中层用土上层以木

根本说一切有部毘奈耶杂事卷第十