第二分之四

尔时诸比丘尼。着革屣持盖诣诸白衣。诸白
衣讥呵言。此诸比丘尼如婬女行来。诸长老
比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结
戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼
着革屣捉盖行来波逸提。盖者。乃至草盖。革
屣者。乃至一重。式叉摩那沙弥尼突吉罗。不
犯如上
尔时有夫妇二人俱时出家。彼夫比丘乞食
持还至妇比丘尼住处食。其妇比丘尼捉水
瓶立前以扇扇之与水辄问冷暖。彼夫比丘
低头食不视不共语。彼比丘先白衣时有私
通女人。亦出家在彼住来出见之。比丘便
笑。其妇比丘尼嫉姤心发。即以水瓶打比丘
头破。诸比丘尼呵言。云何比丘尼捉水瓶及
扇立比丘前给水及扇。遂复打其头破。诸长
老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼
结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘
尼捉水瓶及扇立比丘前若给水若扇波逸
提。若欲给水与竟应远去不应住前立。式叉
摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼诵治病经方。诸白衣讥呵言。
此等但学医术无求道意。何不以此诵读佛
经。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸
比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。
若比丘尼诵治病经方波逸提。式叉摩那沙
弥尼突吉罗。若为自病若慈愍若强力所逼
差读不犯
尔时诸比丘尼教他诵治病经方。诸白衣讥
呵。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸
比丘尼结戒亦如上说。从今是戒应如是说。
若比丘尼教他诵治病经方波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼为人治病合和煮擣诸药。初
夜后夜未曾休息。诸白衣见讥呵言。此等如
医如医弟子。何不求道疗生死病。而反营此
世俗事为。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼为人治病以为生业波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若怜愍若强力
所逼不为利养不犯
尔时诸比丘尼教人治病。诸白衣来语言。为
我说法。便语言。治热如是。治冷如是。治风
如是。治诸病如是。诸白衣言。我为法来不
为治病。复讥呵言。此等唯学医术不知道法。
若不尔者何不以法教我。诸长老比丘尼闻
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼教他治病
以为生业波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼为知识家作。诸居士讥呵言。
此等舍本家作为他家作。无沙门行破沙门
法。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸
比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。
若比丘尼以饮食故为白衣家作波逸提。式
叉摩那沙弥尼突吉罗。若怜愍若强力所逼
不犯
尔时诸比丘尼。与白衣及外道妇女同衣卧
身体相触。生爱欲心不乐梵行。遂致反俗作
外道者。诸妇女后随知识语言。某甲比丘尼
身体有如是如是好。诸白衣后见比丘尼。便
指弄言。好身体者。此比丘尼是。彼比丘尼是。
诸比丘尼以此羞耻。诸长老比丘尼闻种种
呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从
今是戒应如是说。若比丘尼共白衣及外道
妇女同衣卧波逸提。若同牀共被内衣应使
有隔。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼。与比丘尼式叉摩那沙弥尼
同衣卧。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。
从今是戒应如是说。若比丘尼与比丘尼式
叉摩那沙弥尼同衣卧波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼。与白衣及外道妇女更相覆
眠相见形体生爱欲心。乃至今为诸比丘尼
结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘
尼与白衣及外道妇女更相覆眠波逸提。余
如上说。若先已有覆重覆不犯
尔时诸比丘尼。与比丘尼式叉摩那沙弥尼
更相覆眠相见形体。乃至今为诸比丘尼结
戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼
与比丘尼式叉摩那沙弥尼更相覆眠波逸
提。余如上说(一百五十)
尔时诸比丘尼。以香涂身亦使人涂。生爱欲
心不乐修梵行。遂致反俗作外道者。诸白衣
闻其香气。讥呵言。此等以香涂身同于婬
女。无沙门行破沙门法。诸长老比丘尼闻种
种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。
从今是戒应如是说。若比丘尼以香涂身波
逸提。香者。根香茎香叶香华香虫香胶香。式
叉摩那沙弥尼突吉罗。若为治病若强力所
逼涂不犯
尔时诸比丘尼以泽枯揩身令有光润。诸白
衣讥呵言。此等以泽枯揩身令有光润如婬
女人。无沙门行破沙门法。诸长老比丘尼闻
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼以泽枯揩
身波逸提。时跋陀迦毘罗比丘尼身体少润
枯燥擗裂问医。医言应用泽枯揩身。答言佛
不听我泽枯揩身。愿更思余治。医言更无余
治。比丘尼作是念。若世尊听病时泽枯揩身。
我乃不复有此苦患。以是白佛。佛以是事集
二部僧。告诸比丘。今听比丘尼病时以泽枯
揩身。从今是戒应如是说。若比丘尼无病
以泽枯揩身波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼畜华鬘或着。生染着心不乐
修梵行。遂致反俗作外道者。诸长老比丘尼
见种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如
上说。从今是戒应如是说。若比丘尼畜华鬘
若着波逸提。乃至以草叶系头为好。皆名著
华鬘。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若强力所逼
不犯
尔时比丘尼着宝璎珞。生爱欲心不乐修
梵行。遂致反俗作外道者。诸长老比丘尼见
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼着宝璎珞
波逸提。乃至以木作璎珞亦如是。式叉摩那
沙弥尼突吉罗。不犯如上
尔时诸比丘尼着卑身衣。使形佣纤得中生
爱欲心。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。
从今是戒应如是说。若比丘尼着卑身衣波
逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。不犯如上
尔时诸比丘尼畜种种严身具生爱欲心。乃
至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒
应如是说。若比丘尼畜种种严身具波逸提。
式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼畜发。乃至今为诸比丘尼结
戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼
畜发波逸提。比丘尼发长波逸提。式叉摩那
沙弥尼畜发及发长不剃突吉罗。半月一剃。
过此名为发长。若无人剃。及强力所逼不得
剃。皆不犯
尔时诸比丘尼。着白衣女人严身具生爱欲
心。时偷罗难陀比丘尼主人新取妇。妇以严
身具与令着。着已覆头眠牀上。婿从外还欲
近其妇。发头方知。呵言。我若不发头便行欲
者。岂不致大罪耶。云何比丘尼作如此事。无
沙门行破沙门法。诸长老比丘尼闻种种呵
责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今
是戒应如是说。若比丘尼着严身具波逸提。
式叉摩那沙弥尼突吉罗。不犯如上
尔时诸比丘尼为他作严身具。诸白衣讥呵
言。此等如婬女人作严身具。诸长老比丘
尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦
如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼为他
作严身具波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼绩缕。诸白衣讥呵言。此等衣
食仰他。不念行道以报信施。绩缕何为。无沙
门行破沙门法。诸长老比丘尼闻种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼绩缕波逸提。式叉摩
那沙弥尼突吉罗。若作腰绳禅带络囊缝衣
缕不犯(一百六十)
尔时诸比丘尼随知识白衣家敷卧具住。诸
白衣讥呵言。云何出自家住他家。我等不喜
见此不吉利物。诸长老比丘尼闻种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼不问白衣辄在其家
敷卧具住波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。
若亲里家住不犯
尔时诸比丘尼在白衣家。敷主人坐卧具若
使人敷。去时不自举不教人举。诸白衣讥呵
言。云何比丘尼敷人坐卧具去复不举。我等
常为此等作奴婢。诸长老比丘尼闻种种呵
责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今
是戒应如是说。若比丘尼至白衣家敷。主人
坐卧具若使人敷去时不自举不教人举波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若嘱举不犯
尔时诸比丘尼自煮生物作食。诸白衣讥呵
言。云何比丘尼自煮生物既自煮作食何为
复就人乞耶无沙门行破沙门法。诸长老比。
丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼自
煮生物作食波逸提。若为病不犯
尔时差摩比丘尼来至舍卫城。旃荼修摩那
比丘尼以精舍借令住止。差摩得慈心三昧。
有大威德。眷属成就。旃荼弟子皆共尊重。并
欲随逐。旃荼觉之便瞋骂言。我以精舍借汝
令住。反更诱人弟子。诸长老比丘尼闻种种
呵责。云何借他精舍而后瞋谤。乃至今为诸
比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。
若比丘尼先听住后瞋谤者波逸提式叉摩
那沙弥尼突吉罗。若有实而瞋恨不犯
尔时跋陀伽毘罗比丘尼髀里生痈。不白僧
辄使男子医破出脓洗讫布药。诸长老比丘
尼见呵责言。汝已离欲故可如此。若未离欲
人不当犯大事耶。乃至今为诸比丘尼结戒。
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼不
白僧辄使男子治病波逸提。若欲令男子
治病。应打犍稚集僧来在病人前。然后衣
裹身体。唯留可应治处。式叉摩那沙弥尼突
吉罗。若使女人治不犯
尔时诸比丘尼。夜辄开都门出。不语后人令
闭。夜有贼来夺诸比丘尼衣鉢。诸长老比丘
尼种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如
上说。从今是戒应如是说。若比丘尼夜辄开
都门出不语余比丘尼令闭波逸提。式叉摩
那沙弥尼突吉罗。无恐怖处不犯
尔时诸比丘尼非时到白衣家。有一家大富。
贼常欲劫之而未得便。借问行人。谁出入此
家者。有人言。偷罗难陀比丘尼与此家善数
相往返。贼便往语偷罗难陀言。阿姨某甲
唤汝。即从语暮往。主人为开门。贼便突入
劫物荡尽。主人瞋呵言。若此比丘尼不非时
来。我不开门不遭此难。供养望福而反致祸。
与养怨家有何等异。诸长老比丘尼种种呵
责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今
是戒应如是说。若比丘尼非时入白衣家波
逸提。复有诸比丘尼白衣呼不敢往。以是白
佛。佛以是事集二部僧告诸比丘。今听比丘
尼白衣唤得往。从今是戒应如是说。若比丘
尼白衣不唤非时入其家波逸提。非时者。从
中后至明相未出。若白衣唤应详察。彼使是
可信人不。又应审问知其虚实。若犹有疑至
门应先问。其家竟为唤不。然后乃入复应筹
量。非是可畏时不。若非时往白衣家。一脚出
门突吉罗。两脚出波逸提。式叉摩那沙弥尼
突吉罗
尔时有居士请比丘尼僧食。诸比丘尼食前
着衣持鉢往到其家。从作食人索饮或索釜
燋或索饭。作食人作是念。今办此食正为此
辈。前与后与亦复何在。便尽与之饭饮都
尽主人至时打犍槌集僧敕使下食。作食人
具以事答。居士便讥呵言。此诸比丘尼如小
儿不能小忍。贪食如此何道之有。诸长老比
丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼受
请。主人未唱随意食。食者波逸提。若未唱随
意食食。口口波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉
罗(一百七十)
尔时诸比丘尼如法作驱出羯磨竟。被驱比
丘尼不肯去。诸长老比丘尼种种呵责言。被
驱出羯磨与不被驱出羯磨有何等异。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼被驱出羯磨不去者波逸
提。驱出羯磨者。白四羯磨。式叉摩那沙弥尼
突吉罗。若病若八难起若非法羯磨皆不犯
尔时诸比丘尼如法集僧时。有比丘尼不即
往。诸比丘尼待之以妨行道。诸长老比丘尼
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼僧如法集
会不即往波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。
若病若不闻若八难起不犯
尔时诸比丘尼往观歌舞作伎。生染着心不
复乐道。遂有反俗作外道者。诸白衣见讥呵
言。此等观歌舞作伎如婬女人。无沙门行
破沙门法。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼观歌舞作伎波逸提。式叉
摩那沙弥尼突吉罗。不犯如上观王宫观
画中说
尔时诸比丘尼往至边地。边地人抄取作婢。
或夺衣鉢或破梵行。诸长老比丘尼闻种种
呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从
今是戒应如是说。若比丘尼往边地波逸提。
边地者。无比丘比丘尼处。式叉摩那沙弥尼
突吉罗。若飞行不犯
尔时诸比丘尼度二根人。诸白衣讥呵言。云
何比丘尼度二根人。无可度不可度者无沙
门行破沙门法诸长老比丘尼闻种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼度二根人波逸提。若
疑应先看。发心乃至三羯磨未竟突吉罗竟。
和尚波逸提。余尼师僧突吉罗
尔时诸比丘尼度二道合作一道女人。诸长
老比丘尼种种呵责。乃至今为诸比丘尼结
戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼
度二道合作一道女人波逸提。若度竟有是
病不犯。余如上说
尔时诸比丘尼度常有月水女人。行乞食血
流污脚。诸白衣见恶贱讥呵言。诸比丘尼无
可度不可度。度如此辈污人牀席。无沙门行
破沙门法。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼度常有月水女人波逸提。
余如上说
尔时诸比丘尼不礼比丘不迎不送亦不请
坐。诸比丘瞋不复教诫。诸比丘尼愚闇无知
不能学戒。诸长老比丘尼见种种呵责。以是
白佛。佛以是事集二部僧。问诸比丘尼。汝等
实尔不。答言实尔世尊。佛种种呵责言。我先
不说八敬法应礼比丘耶。从今是戒应如是
说。若比丘尼见比丘不起不礼不请坐波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若病若先有怨
嫌不共语不犯
尔时诸比丘尼作是念。佛不听我等剃隐处
毛。今当火烧即便烧之。时有婆罗门失羊觅
之。到比丘尼巷闻烧毛气。谓比丘尼偷杀其
羊。便至王所以事白王。王即呼比丘尼问言。
阿姨杀婆罗门羊不。答言不杀。问若不杀那
得有烧羊毛气。便以实答。王闻大笑即放令
去。诸臣闻之讥呵言。云何比丘尼不念行道
乃烧隐处毛。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃
至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒
应如是说。若比丘尼烧隐处毛波逸提。余如
剃隐处毛中说
尔时诸比丘尼不着僧只支往白衣舍。风吹
上衣露其身体。诸白衣见便弄共说麤恶语
以此羞耻。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼不着僧只支入白衣家波
逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若浣染打缝
若无皆不犯(一百八十)
尔时诸比丘尼。与白衣对坐临身相近说法。
似若私语。于中生染着心。遂致返俗作外道
者。诸白衣讥呵。诸长老比丘尼闻种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼与白衣对坐临身相
近说法波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼自歌舞。诸居士讥呵言。此比
丘尼自歌舞如婬女人。诸长老比丘尼闻种
种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。
从今是戒应如是说。若比丘尼自歌舞波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼遮受迦絺那衣。诸比丘尼待
久不至妨废行道。诸长老比丘尼种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼遮受迦絺那衣波逸
提。若病若不闻不犯
尔时诸比丘尼遮舍迦絺那衣。乃至今为诸
比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。
若比丘尼遮舍迦絺那衣波逸提。余如上说
尔时差摩比丘尼聪明机辩。难问诸比丘。诸
比丘不能答便大羞耻。后见诸比丘尼辄下
路避之。遂无复教诫比丘尼者。愚闇无知不
能学戒。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今
为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如
是说。若比丘尼问难比丘波逸提。有诸比丘
尼有疑不敢问难。以此复愚闇无知不能学
戒。以是白佛。佛以是事集二部僧。告诸比丘。
今听诸比丘尼先白比丘听问者问。从今是
戒应如是说。若比丘尼不白比丘辄问义者
波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时跋难陀。常出入偷罗难陀比丘尼所。后
时着衣持鉢往到彼所。坐起轻脱更相见形。
跋难陀遂失不净。偷罗难陀取内衣浣。以不
净自内形中遂致有娠。诸比丘尼见问言
汝不修梵行耶。答言非不修梵行。我以男子
不净自内形中致此娠耳。诸长老比丘尼闻
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼以男子不
净自内形中波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼作外道事火法。然火及诵其
呪语。诸居士讥呵言。此等尚不能净其见。何
得有道。无沙门行破沙门法。诸长老比丘尼
闻种种呵责。乃至今为。诸比丘尼结戒。亦如
上说。从今是戒应如是说。若比丘尼作外道
事火法然火波逸提。若以邪见作之偷兰遮。
若作种种诸外道事皆波逸提。式叉摩那沙
弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼在有人处浴。众人见之观看
戏弄。诸长老比丘尼见种种呵责。乃至今为
诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是
说。若比丘尼在有人处浴波逸提。式叉摩那
沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼诵外道呪术。诸白衣讥呵。此
等诵外道呪无求道心。乃至今为诸比丘尼
结戒。皆如诵治病经方中说。从今是戒应如
是说。若比丘尼诵外道呪术若教人诵波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼众自授具足戒。彼愚闇无知
不能学戒。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至
今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应
如是说。若比丘尼一众授具足戒波逸提。发
心乃至白四羯磨未竟突吉罗竟。和尚波逸
提。余师僧突吉罗(一百九十)
尔时诸比丘尼。自作畜众羯磨。自作二岁学
戒羯磨。自授二岁学戒。不能教诫弟子。愚闇
无知不能学戒。诸长老比丘尼闻种种呵责。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼自作畜众羯磨波逸
提。若比丘尼自作二岁学戒羯磨波逸提。若
比丘尼自授二岁学戒波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼。作二岁学戒竟羯磨。经宿乃
与授具足戒。中间有难遂不得受具足戒。诸
长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘
尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比
丘尼作二岁学戒竟羯磨经宿乃授具足戒波
逸提。发心乃至明相未出突吉罗。明相出已
和尚波逸提。余师众突吉罗。若病若难起若
僧不集会不犯
尔时诸比丘尼。作二岁学戒羯磨竟。经宿乃
授其学戒。其中难起遂不得受。诸长老比丘
尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦
如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼作二
岁学戒羯磨竟经宿乃授其学戒波逸提。发
心乃至明相未出突吉罗。明相出已和尚波
逸提。余师众突吉罗。不犯如上说
尔时诸比丘尼自织作衣。诸白衣讥呵言。云
何比丘尼不念行道身自织作如余织师。诸
长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘
尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比
丘尼自织作衣着波逸提。若织掷梭。掷掷
波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若织腰绳
禅带不犯
尔时波斯匿王左右人及诸比丘尼。于恐怖
处游看为贼所剥。或破梵行或虏将去。余比
丘尼以是白王。王言。我今不得自在。当奈比
丘尼何。诸长老比丘尼闻种种呵责言。何以
于恐怖处游行。乃至今为诸比丘尼结戒。亦
如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼国内
恐怖处于中游行波逸提。式叉摩那沙弥尼
突吉罗。若先在路行。后有难起不犯
尔时诸比丘尼自作己像亦使人作。时偷罗
难陀亦使人作。见己像已生染着心作是念。
我色貌如是。云何毁之修于梵行。诸长老比
丘尼见种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼自
作己像若使人作波逸提。作己像者。或画或
以木或以泥。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若人
密作示之不犯
尔时诸比丘尼庄严女人。便生不乐道心。遂
致反俗作外道者。诸白衣讥呵言。云何比丘
尼庄严女人如庄母耶。与自庄严有何等
异。不念行道但作邪饰。无沙门行破沙门法。
诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比
丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若
比丘尼庄严女人波逸提。庄严者。为其梳
头乃至插一华着一钏。一一波逸提。式叉摩
那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼水中洗浴逆流行。为水所触
生爱欲心。遂致反俗作外道者。诸长老比丘
尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦
如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼水中
逆流行波逸提。若逆流行。步步波逸提。失不
净偷罗遮。式叉摩那沙弥尼突吉罗。若无欲
心不犯
尔时诸比丘尼仰卧屋溜处。渧入形中生爱
欲心。遂致反俗作外道者。诸长老比丘尼闻
种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼仰卧水来
下处波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼。以绳缠腰欲使细好生爱欲
心。诸白衣讥呵言。此等治腰使细如婬女人。
无有道心但作邪事。诸长老比丘尼闻种种
呵责。乃至今为诸比丘尼结戒亦如上说。从
今是戒应如是说。若比丘尼治腰使细波逸
提。式叉摩那沙弥尼突吉罗(二百)
尔时诸比丘尼。种种治身令好生爱欲心。乃
至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒
应如是说。若比丘尼种种治身波逸提。余如
上说
尔时诸比丘尼如妓女法着衣。生不乐道心
遂至反俗。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上
说。从今是戒应如是说。若比丘尼如妓女法
着衣波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼如白衣妇女法着衣。生不乐
道心。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从
今是戒应如是说。若比丘尼如白衣妇女法
着衣波逸提。余如上说
尔时诸比丘尼。以欲心自观形体生爱欲意。
乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是
戒应如是说。若比丘尼以欲心自观形体波
逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼照镜生不乐道心。乃至今为
诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是
说。若比丘尼照镜波逸提。若水中照突吉罗。
式叉摩那沙弥尼突吉罗。若面有疮照看不犯
尔时诸比丘尼种种自卜亦从他卜。诸白衣
讥呵言。此等不舍邪见何应得道。诸长老比
丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼自
卜若就他卜波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
尔时诸比丘尼共私论议。我等出家当得究
竟为不得究竟为。应罢道不应罢道。若罢道
者得好婿不。儿子多少相禄云何。因此论说
生世俗情。不复乐道。遂致反俗作外道者。诸
长老比丘尼闻种种呵责言。云何比丘尼作
世俗论以忘道意。乃至今为诸比丘尼结戒。
亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼随
世俗论者波逸提。式叉摩那沙弥尼突吉罗
(二百七竟)

五分律第二分之五尼律悔过法

尔时诸比丘尼好食酥数从人乞。诸白衣讥
呵言。酥令人悦泽。世人所食。云何比丘尼不
求法味。贪着嗜美求好颜色与婬女何异。无
沙门行破沙门法。诸长老比丘尼闻种种呵
责。以是白佛。佛以是事集二部僧。闻诸比丘
尼。汝等实尔不。答言实尔世尊。佛种种呵责
已告诸比丘。今为诸比丘尼结波罗提提舍
尼法。从今是戒应如是说。若比丘尼食酥应
诸比丘尼边悔过。我堕可呵法。今向诸阿姨
悔过。是名悔过法。时诸比丘尼于僧中食请
家食及乞食得酥不敢噉。以是白佛。佛以是
事集二部僧。告诸比丘。今听比丘尼不乞得
酥应噉。从今是戒应如是说。若比丘尼乞酥
食。是比丘尼应诸比丘尼边悔过。我堕可呵
法。今向诸阿姨悔过。是名悔过法。有诸病
比丘尼须。酥不敢乞。以是白佛。佛以是事集
二部僧。告诸比丘。今听病比丘尼乞酥食。
从今是戒应如是说。若比丘尼无病自为乞
酥食。是比丘尼应诸比丘尼边悔过。我堕可
呵法。今向诸阿姨悔过。是名悔过法。式叉
摩那沙弥尼突吉罗
比丘尼。乞油。乞蜜。乞石蜜。乞乳。乞酪。乞
鱼。乞肉。皆如上说

五分律第二分之六尼律众学法

尔时优波离问佛。世尊已为诸比丘结应学
法。不高着下衣应当学。乃至树过人不得上
除大因缘应当学。我当云何持。佛言。应作
二部僧持。从今是戒应如是说。不高着下衣
应当学。不下着下衣。不参差着下衣。不如多
罗叶着下衣。不如象鼻着下衣。不如圆奈着
下衣。不细[袖-由+聂]着下衣
不高被衣。不下被衣。不参差被衣
好覆身入白衣舍。好覆身白衣舍坐。不反抄
衣着右肩上入白衣舍。不反抄衣着右肩上
白衣舍坐。不反抄衣着左肩上入白衣舍。不
反抄衣着左肩上白衣舍坐。不左右反抄衣
着两肩上入白衣舍。不左右反抄衣着两肩
上白衣舍坐。不摇身入白衣舍。不摇身白衣
舍坐。不摇头入白衣舍。不摇头白衣舍坐。不
摇肩入白衣舍。不摇肩入白衣舍坐。不携手
入白衣舍。不携手白衣舍坐。不隐人入白衣
舍。不隐人白衣舍坐。不扠腰入白衣舍。不扠
腰白衣舍坐。不拄颊入白衣舍。不拄颊白衣
舍坐。不掉臂入白衣舍。不掉臂白衣舍坐。
不高视入白衣舍。不高视白衣舍坐。不左右
顾视入白衣舍。不左右顾视白衣舍坐。不蹲
行入白衣舍。不蹲行白衣舍坐。不企行入白
衣舍。不企行白衣舍坐。不覆头入白衣舍。
不覆头白衣舍坐。不戏笑入白衣舍。不戏笑
白衣舍坐。不高声入白衣舍。不高声白衣舍
坐。庠序入白衣舍。庠序白衣舍坐
一心受食。不溢鉢受食。羹饭俱食。不于鉢
中处处取食。不刳中央食。不曲指收鉢食。
不嗅食食。谛视鉢食。不弃饭食。不以食手捉
净饮器。不吸食食。不嚼食作声。不舐取食。
不满手食食。不大张口食。饭未至不大张口
待。不缩鼻食。不含食语。不胀颊食。不啮半
食。不舒臂取食。不振手食。不吐舌食。不含
吞食。不揣饭遥掷口中。不以鉢中有饭水
洒白衣屋内。不以饭覆羹更望得。不嫌呵食。
不为己索益食。不嫌心视比坐鉢食
不立大小便除病。不大小便净水中除病。不
大小便生草菜上除病。人着屐不应为说法
除病。人着革屣不应为说法除病。人现胸不
应为说法除病。人坐比丘尼立不应为说法
除病。人在高坐比丘尼在下不应为说法除
病。人卧比丘尼坐不应为说法除病。人在前
比丘尼在后不应为说法除病。人在道中比
丘尼在道外不应为说法除病。不为覆头人
说法除病。不为反抄衣人说法除病。不为左
右反抄衣人说法除病。不为持盖覆身人说
法除病。不为骑乘人说法除病。不为拄杖人
说法除病。不为捉刀人说法。不为捉弓箭人
说法。树过人不得上除大因缘应当学。大因
缘者。恶兽诸难。是名大因缘

五分律卷第十四