盖闻月镜日珠。居爰山王禅宫。履于双道。
游于百国乘于等观。达于恒刹举极喜
之珠[珏/(冗-几+(乐-白+〡))]。窥寂灭之灵宫。道闻在昔。而犹弗
觉其百恒之区。惘惘想想。方于时始释矣。
前闻街巷之称声。伫教化之期。见像迹之
虚形。瞻风散之界。后果面摩尼宝藏之区
至于东境。当因陀罗网之珠。得于沙界。
溢喜于内获之心乎。只园之莲坐。弃来
以企龟镜。盈庆于外瞻之目乎。望舒之涌
台。勿返以钦星岸欤。朕方解茂花因于七
觉之宝林。植莲种于八德之珠池。却欢往
向。即急来后。加以金轮东方自来。应于威
门之区。道王之偈先册。珠镜山虚已降。至于
沙界之面。摩耶之文曾记。以未来八万而轮
之驾东。及过去五百而觉之珠南至矣。其为
教也。于观音中乞眼手之暇。而瞩搜过
恒之教门。其为义也。于尸迦中借珠网之
功。而曜罗尘数之义理。以马鸣圣光明之
德。于时具显。龙树大士。妙云之瑞。于方圆
启。洋洋肃肃。自非结僧那于山林中。植
双因于香池中。谁悬演水之珠盖于弥勒已
前。敷服膺之秘轨于释迦已后哉。释摩诃
衍论者。斯乃穷性海之源密藏。罄行因之
本渊词。以轮星而过乎月珠。君子莫识
其旨归。以锦华而达于日域。和畴莫测其
涯际。可谓一山界中在两日月。一天下中
在两皇帝。朕闻其梵本先在于中天竺。遣
[马*夷]奉迎。近至东界。以弘始三年岁次星纪九
月上旬。于大庄严寺。亲受笔削。敬译斯论。
直翻译人筏提摩多三藏。传俗语人刘连陀
等。执笔之人谢贤金等。首尾二年方缮写毕
功。两曜之面圆临。群星之目具舒。江河之水
澄净。大海之澜泰然。朕未及详。出金轮于
坤之上。入妙高于掌之内。细哉喜门周于法
界。大哉静室入于毫端。厥若斯理。绝称欤
爰翰牍。离像欤爰彩画。语则净名朕呵。谈
则善吉朕吐。然而道言。住绝理于讽诵。止
爽词于默然。破其台观莫弘大虚。灭其镜
玉勿释像迹。朕将无以于[(迷-(这-言)+└)*下]月文请。于
龟免翰借。辄申鄙制。爰题序云