摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众
妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若
夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而
理邈。壮哉法界。廓尔无为。信矣大方。超然域
外。是以王城三止。宝殿三加。至人垂范。良有
以也。佛去世后千一百余载。群机将扣。感而
遂通。北天竺国有二开士。结师资而接武。
连花萼以承芳。无着阐于紘纲。所以俊撰论
本。婆薮扬其名理。所以克精注述。诸论宗归。
所明各异。法华论旨。引三车而共辙。鞞沙幽
致。开十住以同阶。至如此论。众名坦荡。似
王路之无枝。藏识常流。譬洪川之长注。三性
殊旨。混为一心。六度虚宗。俱迻彼岸。蹑十地
之龙级。淤三学之夷路。涅槃无处。运悲慧之
两融。菩提圆极。齐真应之一揆。言摄大乘者。
摄谓能摄。蕴积苞含。摄藏名摄。言大乘者。理
必绝待。假大称之。名曰大乘。其义郭周。体性
该博。谓为大也所行功德。能至能证。名之为
乘。论者无着菩萨之所制造。穷源尽理。清
微朗畅。谓为论也。释者婆薮论师之所注解。
清辩剖析。文理俱腾。其为释焉。以梁大清二
年。南身毒优禅尼国有真谛三藏。道超世表。
学冠群英。以法济时。来仪建业。属梁季将溃。
旋路岭南。广州刺史阳山公欧阳頠。屈请
停止。为菩萨戒师。世子衡州刺史欧阳纥复
请翻译。有丹阳义学僧。僧宗慧恺传语笔受。
任得其人。论本释论十有五卷。余以庸浅钻
仰无坠。聊述所闻。以示来哲
　豫章郡守王钦。开皇元年五月奏此论。与
　迁持论不殊


摄大乘论释序
　　　　迁禅师江南将至徐州讲唱
夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。
德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难
息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。
各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经
诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。而
真假妙趣。尚冥然未覩。故迹隐葱岭已西。
教秘沧海之外。自汉室受命。方稍东渐。爰
及晋朝。斯风乃盛。梁有天下。弥具兴隆。历千
祀其将半。涉七代而迄今。法兰导清源于
前。童寿振芳尘于后。安叡骋壮思以发义端。
生肇擅玄言以释幽致。虽并策分鏕。同澜
比派。而深浅竞驰。照晦相杂。自兹以降。笃
好愈广。莫不异轨同奔。传相祖习。而去取
随情。开抑殊轸。慧恺志渐负[壹-豆+(石/木)]。勤愧聚萤。
谬得齿迹学徒。禀承训义。游寓讲肆。多历
年所。名师胜友。备得谘询。但综涉疏浅。钻仰
无术。寻波讨源。多所未悟。此盖虑穷于文字。
思迷于弘旨。明发兴嗟。负心非一。每欲顺风
问道。而未知厥路。有三藏法师。是优禅尼
国婆罗门种。姓颇罗堕。名拘罗那他。此
土翻译称曰亲依。识鉴渊旷。风表俊越。天
才高杰。神辩闲纵。道气逸群。德音迈俗。
少游诸国。历事众师。先习外典。备通书奥。
苞四韦于怀抱。吞六论于胸衿。学穷三藏。
贯练五部。研究大乘。备尽深极。法师既博综
坟籍。妙达幽微。每欲振玄宗于他域。启法门
于未悟。以身许道。无惮远游。跨万里犹比
邻。越四海如咫尺。以梁太清二年方届建
业。仍值梁季混淆。横流荐及。法师因此避
地东西。遂使大法拥而不畅。末至九江及游
五岭。凡所翻译卷轴未多。后适闽越。敷说
不少。法师每怀慷慨。所叹知音者希。故伯牙
绝絃。卞和泣璧。良由妙旨之曲难辩。盈尺
之珍罕别。法师游方既久。欲旋反旧国。经
涂所亘。遂达蕃禺。仪同三司广州刺史阳
山郡公欧阳頠。叡表岳灵。德洞河府。经文
纬武。匡道佐时。康流民于百越。建正法于五
岭。钦法师之高行。慕大士之胜规。奉请为
菩萨戒师。恭承尽弟子礼。恺昔尝受业。已
少涤沈弊。服膺未久。便致睽违。今重奉值。
倍怀蹈舞。复欲餐和禀德。访道陈疑。虽慇
懃三请。而不蒙允遂。怳然失图。心魂靡托。
衡州刺史阳山公世子欧阳纥。风业峻整。威
武贞拔。该阅文史。深达治要。崇澜内湛。清辉
外溢。钦贤味道。笃信爱奇。躬为请主。兼申
礼事。法师乃欣然受请。许为翻译。制旨寺
主慧智法师。戒行清白。道气宏壮。志业闲
瞻。触途必举。匡济不穷。轮焕靡息。征南长
史袁敬德。履行冲明。志托夷远。徽猷清兰。
冰桂齐质。弼谐蕃政。民誉早闻。兼深重佛
法。崇情至理。黑白二贤。为经始檀越。辰次
昭阳。岁维协洽。月吕姑洗。神纪勾芒。于广
州制旨寺便就翻译。法师既妙解声论。善识
方言。词有以而必彰。义无微而不畅。席间函
丈。终朝靡息。恺谨笔受。随出随书。一章一
句。备尽研覈。释义若竟。方乃着文。然翻译
事殊难。不可存于华绮。若一字参差。则理
趣胡越。乃可令质而得义。不可使文而失
旨。故今所翻文质相半。与僧忍等同共禀学。
夙夜匪懈。无弃寸阴。即以其年树檀之月。
文义俱竟。本论三卷。释论十二卷。义疏八卷。
合二十三卷。此论乃是大乘之宗极。正法
之秘奥妙义云兴。清词海溢。深固幽远。二乘
由此迷坠。旷壮该含。十地之所宗学。如来灭
后将千一百余年。弥勒菩萨投适时机。降灵
俯接。忘己屈应。为阿僧伽法师广释大乘中
义。阿僧伽者。此言无着。法师得一会道。体二
居宗。咏玄鉴极。凝神物表。欲敷阐至理。故
制造论。唯识微言。因兹得显。三性妙趣。由
此而彰。冠冕[彝-糸+分]伦。舟航有识。本论即无着法
师之所造也。法师次弟婆薮槃豆。此曰天
亲。道亚生知。德备藏性。风格峻峙。神气爽
发。禀厥兄之雅训。习大乘之弘旨。无着法
师所造诸论。词致渊玄。理趣难晓。将恐后
生复成纰紊。故制释论以解本文。笼小乘于
形内。挫外道于笔端。自斯以后。迄于像季。方
等圆教。乃盛宣通。慧恺不揆虚薄。情虑庸浅。
乃欲泛芥舟于巨壑。策骀足于长路。庶累毫
成仞。聚爝为明。有识君子。幸宜寻阅。其道
必然无失坠也