毘婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。
司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮
辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五
百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧。
重梦方始。虽前胜迦栴延撰阿毘昙以拯颓
运。而后进之贤寻其宗致。儒墨竞构。是非纷
拏。故乃澄神玄观。搜简法相。造毘婆沙。抑
止众说。或即其殊辩。或标之铨评。理致渊旷。
文蹄艳博。西域胜达之士。莫不资之以镜心。
监之以朗识。而冥澜潜洒。将洽殊方。然理
不虚运。弘之由人。大沮渠河西王。天怀遐廓。
摽诚冲寄。虽迹缠纷务。而神栖玄境。冉能丘
壑。廊馆林野。是使渊叟投竿。岩逸来庭。息
心升堂。玄客入室。诚诣既着。理感不期。有
沙门道泰。才敏自天。冲气疏朗。关博奇趣。远
参异言。往以汉土。方等既备。幽宗粗畅。其所
未练唯三藏九部。故杖策冒嶮。爰至葱西。
综揽梵文。义承高旨。并获胡本十万余偈。
既达凉境。王即欲令宣译。然惧环中之固。将
或未尽。所以侧席虚衿。企嘱明胜。天竺沙
门浮陀摩。周流敷化。会至凉境。其人开悟
渊博。神怀深邃。研味钻仰。俞不可测。以乙
丑岁四月中旬。于凉城内苑闲豫宫寺。请令
传译理味。沙门智嵩道朗等三百余人。考文
评义。务在本旨。除烦即实。质而不野。王屡
回驾。陶其幽趣。使文当理诣。片言有寄。至丁
卯岁七月都讫。合一百卷。会凉域覆没。沦
湮遐境。所出经本。零落殆尽。今凉王信向发
中。探练幽趣。故每至新异。悕仰奇闻。更写已
出本六十卷。送至宋台宣布未闻。庶令日新
之美。敞于当时。福祚之兴。垂于来叶。挻以微
缘。豫参听末。欣遇之诚。窃不自默。粗例时
事。以贻来哲
如来灭后法胜比丘造阿毘昙心四卷。又迦
旃延子造阿毘昙。有八犍度凡四十四品。后
五百应真造毘婆沙重释八犍度。当且翻时
大卷一百。太武破沮渠已后。零落收拾得六
十卷。后人分之作一百一十卷。唯释三犍度
在。五犍度失尽