第四子摄颂曰
　烟筒坏色衣　　鼻筒饮水器
　针筒非宝物　　眼药合并椎
尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言。
如世尊说。开诸苾刍畜歙烟筒。不知何物
是所应作。佛言。唯除宝物余皆得畜。如世尊
说开诸苾刍着坏色衣者。不知何物是佛言。
以七种缕作者随意应畜。又开诸苾刍畜灌
鼻筒。不知以何物作。佛言。除宝又开诸苾刍
畜饮水器。不知以何物作。佛言。除宝。又开诸
苾刍畜盛针筒者。不知以何物作。佛言。除宝。
又许畜眼药椎及小药合。不知以何物作。佛
言。除宝。余皆应畜
第五子摄颂曰
　药器及[毯-炎+瞿]毹　　承足枯泻药
　苾刍不应作　　当择死人衣
缘处同前。具寿邬波离白世尊言。如世尊说。
开诸苾刍畜贮药器。当用何物。佛言。除诸宝
物。又开诸苾刍畜用[毯-炎+瞿]毹。不知何者是所应畜。佛言。七种缕作应可畜持。又开诸苾刍为洗足故畜承足枮。不知何物。佛言。除宝缘处同前。时有长者。身婴重病。往医人处问言。贤首。以所宜药为我处方。医人答言。先食
腻物令其动病。然后应可服于泻药。长者闻
已遂服酥油。时有苾刍。是彼长者常所供养。
来过其舍慰问病人气力安不答言。圣者。我
仍带病。医人处方先服酥油后服泻药。时彼
苾刍报长者曰。我善医方。尔有药直拟酬医
者宜将与我。我有泻药可持与汝。长者闻已
答言。甚善苾刍持药与彼令服。是时长者药
利过度。令一使人疾往医所问言。贤首。我
之家主药利不停。彼医问言。何人授药。使者
报曰。有一苾刍医人闻已情生瞋忿。汝应往
彼问是何药。及其覆往苾刍处问。时彼长者
便已命终。时诸苾刍以缘白佛。佛言。汝诸苾
刍。不应卖药。若苾刍善医方者。起慈愍心应
病与药然诸苾刍。不应与他泻药舍之而去。
应自观察勿令过度。设有他行嘱人看守然
后应去。仍报彼言。利若过度。应以某药为
解。若有苾刍。受他价直然后与药。及以受
雇为客作者。得恶作罪
缘处同前。时有一人。负长者债。因被拘留经
七八日。共立要契。某日当还。时负债人便作
是念。期日既逼无可还彼。我应藏避。复更思
惟。舍家逃窜此事为难。我当杀彼。是时长者
近逝多林。为负债人之所杀害。身有衣服。六
众见已共相谓言。今时丰足粪扫之衣。作是
语已。即便共取。是时长者亲族来见恶言骂
曰。圣者。着大仙衣作斯非法极为鄙贱。六众
报曰。此非我杀。别有怨家来断其命。我等
今者取粪扫衣。此有何过。时诸苾刍以缘白
佛。佛言。汝诸苾刍。不应辄取此粪扫衣。若其
大众共知弃物。是衣应取。若不尔者得恶作
罪
第六子摄颂曰
　铁锅并杵杓　　自身不负担
　以食供父母　　毛緂不充衣
尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言。
如佛所说。为温水故。开诸苾刍畜大铁锅令
安锁者。以何物作。佛言。除宝。听诸苾刍为煎
药故畜杓器者。以何物作。佛言。除宝
缘处同前。时六众苾刍身自负担。或于肩上
擎持大襆。时婆罗门居士见已讥曰。圣者我
等俗人。为于父母妻子眷属。求觅衣食以
身荷负。仁等为谁自为劳事。时诸苾刍以缘
白佛。佛言。汝诸苾刍。不应头背肩腰而为担
负擎持大襆。若有犯者得恶作罪
缘处同前。时有居士。娶妻未久便诞一息。颜
貌端正人所乐观。父便为子设初生会。付诸
乳母令其养育。子渐长大。于佛法出家。日初
分时着衣持鉢。入室罗伐城而行乞食。忽遇
其父问曰。汝已出家。答言。出家。其父告曰。
汝之此身由我生育。今得成长。于苦乐事
须相忧念。汝弃出家谁当济我。苾刍报曰。我
岂能为俗家之事。时诸苾刍以缘白佛。佛言。
父母于子能为难事荷负众苦。假令出家于
父母处应须供给。时彼不知何物应与。佛言。
应除衣鉢余物供给。若无余物。可从施主随
时乞求。若乞求难得。应以僧常所得利物共
相供结。若无利物。应以僧常所食之分减取
其半而为供济。若常乞食随他活者。以己
所须满腹食内。应取其半济于父母
缘处同前。时有施主。于聚落中造立住处供
养众僧。有老苾刍依此而住。时老苾刍。为礼
制底往逝多林。六众苾刍为贪利故。共作制
法每为番次。常遣一人在门外立。邬波难陀
次当其直。即于门外经行而住。遂遥见彼老
苾刍来。便作是念。此何上座。我应就彼申其
礼敬。到已问言。善来善来。彼便答曰。我今敬
礼阿遮利耶。邬波难陀即作是念。此乃是其
出家老叟。非但不识根本二师。亦复未曾知
其敬法。便调之曰。善来老父。因即引入逝多
林中。为作解劳令其暂息。时老苾刍白言。大
德邬波难陀。我今须出彼时问曰。欲何所之。
答曰。我礼制底事了还来。邬波难陀复劝令
住。彼言。大德。我先不作在外住意。遂于本
处留着三衣。故我不应久为停息。邬波难陀
曰。此有三衣勿为忧虑。我当相与应守持之。
即便授与大被毛緂小褥[毯-炎+瞿]毹。持作三衣并
充下服。于日晡后鸣揵椎。时礼制底人悉
皆共集。老苾刍曰。邬波难陀我暂出房旋礼
制底。答言。老叟。汝无三衣云何礼敬。即取小
褥充其下衣。又以麤绳绕腰缠束。复持毛緂
以毛向外作嗢呾罗僧伽。重大毛緂亦毛向
外作僧伽胝。既作是已报言。莫诃罗。今可
随意而为礼敬。时老苾刍。既着衣已即出房
外。诸苾刍见咸作是言。莫诃罗。何处着此戏
弄衣来。答言。我此三衣皆以守持如佛所制
何名戏耶。苾刍问曰。何人为汝持此三衣。答
言。大德邬波难陀。诸人闻已咸作是言。除此
人辈。谁复能为如此恶事。以缘白佛。佛言。
长毛衣服有如是过。汝诸苾刍。但是一切长
毛之物。咸悉不应持作三衣。若有犯者得恶
作罪。如世尊说。制诸苾刍咸不应畜长毛三
衣。时有净信婆罗门及诸居士。以上毛緂及
余厚帔施诸苾刍。苾刍生疑便不敢受。彼诸
居士报言。圣者。若佛世尊未出于世。我等
便以外道为胜。今者世尊降临生界。我以仁
等为上福田。施此微物。不蒙纳受。岂令我等
舍善资粮从此世间趣于后世。时诸苾刍以
缘白佛。佛言。应为受取作彼物想守持而用。
若是毛短体轻薄者。此物应作长衣持之。凡
是厚大长毛等物。咸应作彼施主物心而为
畜用
第七子摄颂曰
　发爪窣覩波　　任作鲜白色
　随意安灯处　　一畔出高檐
尔时佛在室罗伐城。给孤独长者往世尊处。
请世尊曰。我今愿以世尊发爪造窣覩波。唯
愿世尊。慈哀听许。世尊告曰。当随意作。复
言。世尊唯愿许。我于彼发爪窣覩波上。以鲜
白物而为涂拭。复于其处行列然灯而为供
养。佛言。皆随意作。长者以灯安在级上油下
污塔。佛言。可于级下行列然灯。有犬食油
坠损油器。长者白佛。请造灯树。佛言。随作。
牛来触破。长者白佛。请为灯架。佛言。应作。
四面安灯便非显望。长者白佛。请作高檐。佛
言。随意
第八子摄颂曰
　门户并檐屋　　及以塔下基
　赤石紫矿涂　　此等皆随作
尔时给孤独长者白世尊言。唯愿许。我于发
爪窣覩波中间空者。为作门户。复安檐屋并
造塔基。复以赤石涂拭其柱。于塔壁上紫矿
图画。佛言。随意
第九子摄颂曰
　不应以橛钉　　及升窣覩波
　开许金银花　　塔上以舍盖
尔时佛在室罗伐城。诸苾刍众于供养时。欲
以花鬘挂于塔上。即便登蹑。以钉钉塔挂诸
花鬘。时婆罗门居士咸作是言。仁等大师久
除钉刺。何故今者以钉钉之。时诸苾刍以
缘白佛。佛言。不应于窣覩波上尖刺钉之。
若有犯者得恶作罪。然于刱始造塔之时。应
出傍橛作象牙杙。时诸苾刍至供养时。遂便
登上窣覩波顶。而安灯盏。佛言。不于香台
顶上而设灯明。若有犯者得恶作罪。时诸苾
刍上窣覩波。安置幡盖供养之物。时婆罗
门居士咸共讥嫌。不净登蹑。佛言。应使俗
人。若无俗人应使求寂。若无求寂。诸苾刍等
应先濯足净以香汤或涂香泥。作如是念。我
今为欲供养大师。然后升塔。若异此者得恶
作罪。若窣覩波形高大者。应可以绳系相
轮下攀缘而上。有婆罗门居士。咸来诣发爪
窣覩波处。各持花鬘奉献供养。所有干花而
不摒除。不能净洁。佛言。摒除。时给孤独
长者请世尊白。我今愿以金银花鬘供养发
爪窣覩波。佛言。随作。塔上鸟栖不净秽污。欲
于其上造立覆舍。佛言。应作。复为无门室闇
损坏。佛言。随意开门
第十子摄颂曰
　铁作窣覩波　　及以金银等
　许幡旗供养　　并可用香油
尔时佛在室罗伐城。给孤独长者请世尊曰。
愿许我造铁窣覩波。佛言。随作。复言。欲以金
银琉璃水精铜等造作。佛言。应作。虽作塔上
未善庄严。欲以幡旗并杂缯彩而为供养。佛
言。应作。时彼不解造旗法式。佛言。有四种
旗。谓师子旗牛旗金翅鸟旗及龙旗等。于旗
幡上画作四形复白佛言。我今先欲香油涂
拭。次以紫矿郁金栴檀等作妙香水。洗发爪
窣覩波。唯愿听许。佛言皆随意作。第三门
了
尼陀那别门第四总摄颂曰
　户鐶随处用　　沾衣大小便
　染衣损认衣　　赊衣果无净
第一子摄颂曰
　户鐶倚带网　　取米为众食
　寺内作私房　　居人应受用
尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白佛言。如
世尊说。于户扇上应安鐶钮。苾刍不知当用
何物。佛言。除宝余物应作。如世尊说。苾刍应
作倚带。不知当用何物佛言。七种缕中随一
应为。如世尊说。听畜网者。应用何物。佛言。
茅蒯麻芒皆悉应作。世尊复说。许安窗网。当
用何物。佛言。除宝余并应用
缘处同前。于此城中有一长者。于三宝中深
生敬信。意乐贤善。遂于露形外道娶女为妻。
长者告曰。贤首。无上慈父是我大师。常所供
养。及诸僧伽胜上福田。衣服饮食尔应供养。
时诸苾刍常依僧次。日日之中恒至此家而
受其食。时彼长者。遇有他缘诣余村邑。告其
妻曰。我今有事须向彼村。如我在时。于佛
僧处常为供养。勿令阙乏。答言。圣子。我依
教作。时彼长者往苾刍处白言。圣者。我今有
事须至余村。唯愿僧伽。恒依僧次就我家食。
答言。可尔。时诸苾刍共相议曰彼长者妇先
无信心。依僧次者及时早赴。时长者妻见苾
刍至。恚而告曰。我未办食座复未敷。何故
仁等平旦来至。时诸苾刍自相谓曰。彼长者
妻久知无信。我等早至今已见瞋。明日临中
应可就宅。时长者妇明朝凌旦。办食敷座
而待苾刍。是时僧伽临中方至。女人报曰。圣
者。我无余事业唯作此耶。我于晨朝早已办
食并敷牀座。何故仁等临午方来。时诸苾刍
互相谓曰。我等早来已见瞋责。临中而至还
复被诃。我等苾刍乞食常事。宜可巡家以自
供济。更不往彼俗家而食。时彼长者事了还
家问其妻曰。贤首。我诸圣者常来食不。答
曰。唯初两日就斯受食。后更不来。长者思惟。
应是我妇现悭吝相令诸圣者不来受食。时
诸苾刍巡家乞食入长者门。长者见已问言。
圣者。仁等何不常来受食。报言。长者。我
等先是乞食之人。但持鉢行足得充济。答言。
圣者。只是我妇生悭吝心。然我田中岁禾新
熟。随意持去以充午食。苾刍报曰。佛未听
许。以缘白佛。佛言。作彼物想意。为僧伽持
者。无犯。复有长者。于逝多林为诸苾刍造一
别房。于其房内多置牀褥及诸利养。时诸苾
刍番次守护。将别房物置众物中。以缘白佛。
佛言。其别房物随处受用。又将利养和杂众
物。佛言。不应和杂。住别房者应可受用
第二子摄颂曰
　随处当用物　　营作人所须
　器具食灯油　　随施主应用
尔时佛在室罗伐城。时有长者。于旧寺内别
造一房。于彼房中多施牀褥。及以利养并皆
丰足。时诸苾刍便将别物入众物中佛言。应
随住人而为受用。所有利养亦不应和随本
施用。时诸苾刍分众利物。不肯分与别房住
人。佛言。虽受别房亦与众利。时诸苾刍差授
事人。以见别房遂不差遣。佛言。依次应差。于
此城中有一乞食苾刍。劝彼施主归依三宝
受五学处。复于一时。为彼施主。说七有事福
业。赞其胜利。施主答曰。我亦能作当作何事。
答言。应为僧伽造立住处。施主报曰。我有
财物欲营福业。未有人助。苾刍曰。尔可将来
我能助作。时彼施主持物授与。即请为造。苾
刍领物安己房中。不为修造施主念曰。我暂
往观。新造住处营作了未。施主既至。不曾见
有营作之处。白言。圣者。何故多时不为营作。
苾刍答曰。营作之具是我所须。此物并无若
为兴建。施主报曰。我所施物何不充用。苾刍
报曰。此物已属四方僧伽。谁能损用。时诸苾
刍以缘白佛。佛言。施主听者。应取此物作其
器具。时此苾刍因行乞食到施主家。长者遥
见作如是言。圣者。仁既日日巡家乞食我所
造寺谁当捡挍。苾刍报曰。我岂忍饥为人造
寺。长者答言。我所施物何不取食。报言。此
物已属四方僧伽。佛未听许。以缘白佛。佛言。
施主听者。应用便作上妙美好饮食随情食
用。佛言。不应如是应食麤食。食麤食时无力
捡挍。佛言。如僧常类苾刍食时。藏其器具内
闇室中。复须灯油巡家而乞。时彼施主复见
乞油问言。圣者。欲何所作。以事而答。长者报
言。何不用物。具答如前。佛言。施主听者用时
无犯。彼便通夜不灭灯明。佛言。不应经夜留
灯。若收物竟便可灭除。如是应知。涂足等
物所缘营事。准上应用
第三子摄颂曰
　令雨沾僧物　　夜半共分牀
　小座并依年　　敷席咸同此
尔时佛在室罗伐城。六众苾刍。披僧伽帔既
出。各分置于露处。令雨烂坏。时诸苾刍以缘
白佛。佛言。大众卧具不应经夏令雨损坏。不
收举者得恶作罪。时诸苾刍着僧伽衣浣染
造鉢令衣损坏佛言。若着众衣染衣造鉢得恶
作罪。六众苾刍人间游行。遇到一村。于彼村
中有僧住处。夜过初更方始入寺。至亲友处
各为解劳。六众告曰。汝诸具寿。大师正法现
住于世。仁等如何而不依教。勿令于后生悔
恨心。尔可随年授我卧具。时旧住人便于夜
半。总集僧只所有小座牀褥。一处共分。六众
苾刍便取卧具随处眠息。供给才了遂至天
明。是时六众告诸苾刍。尔等收取卧具。吾欲
进途。主人告曰。上座但求一夜自取身安。遂
令大众得黄热病。时诸苾刍以缘白佛。佛言。
不应于夜分僧卧具。应随亲友一夜而住。若
更停留可随年与若异此者得恶作罪。时六
众苾刍游历人间至一聚落。于彼村中有一
住处。既入寺已见旧牀席。是时六众便于大
牀并诸弟子各随眠息。然此六众并是耆年。
曾无有人辄能移动。自余耆宿便于地上随
处而卧。至天明已诣逝多林。时诸苾刍见已
告言。善来善来。所有游履得安乐不。答曰。宁
有安乐。在地上卧竟夜不安。报言。具寿。尔于
昨夜何处房眠。即以上事具告诸人。时诸苾
刍以缘白佛。佛言。若大牀座及余敷褥。应从
上座随次行与
第四子摄颂曰
　大小便利处　　经行不恼他
　洗足及拭鞋　　釜篦不夺用
缘处同前。时六众苾刍。常于大小便室来往
经行。并共谈语教授读诵种种调戏。见他苾
刍将欲入时。遂相遮止。告言。汝且莫入。我是
耆年。故作稽留令他生恼。时诸苾刍起嫌贱
心。以缘白佛。佛言。大小便处不应经行久住
相恼。若有犯者得越法罪。时六众苾刍于洗
足处贮水瓮边。驱他令起自言。我是耆年。应
合先用。佛言。于洗足处若先洗时事未了者。
不应强唤令起。得越法罪。时有苾刍前入小
便。六众后至告言。我老。佛言。于先到者即可
前入。此处不应随其年次。复有苾刍。洗足欲
半。六众后来告言。我大汝应相避。佛言不应
如是。凡为上座须识时宜。虽合在先看事未
周不应令起。若令起者得越法罪。时有苾刍。
以物拭鞋可欲将半。六众见夺报言。我老。佛
言。不应依年待先用竟。未了夺者得越法罪。
复有苾刍。釜中煎药尚未煎半。六众便夺答
言。我老。此应先用。泻之于地自将其釜。佛
言。不合依年。待先事毕然后方用。若不依者
得越法罪。僧只铁篦苾刍先用搅药未了。六
众复夺佛言不应。若有犯者。得越法罪
第五子摄颂曰
　染釜及水瓶　　僧鉢并饮器
　刀石爪鼻物　　支牀不问年
缘处同前。有诸苾刍。用僧伽染器瓶釜等物。
以煮染汁事欲将半。六众报曰。我应先用。时
诸苾刍以缘白佛。佛言。不应依年。待先用竟。
若强夺者得越法罪。时有苾刍。先用众鉢食
犹未了。六众告曰。我是耆年应与我用。以缘
白佛。佛言。待彼食了不应强取。若故夺者得
越法罪。饮水器物准上应知。时有苾刍剃
发将半。六众来至遂夺其刀。佛言。若剃未了
不应取用。其磨刀石准上应知。剪甲小刀用
割才半。净鼻钳子现用未了。及支牀物。彼卧
时夺。以缘白佛。佛言。此等诸物并不依年。待
彼事终。方可就取。若不依者。得越法罪
第六子摄颂曰
　羯耻那衣[巾*((宋-木)/登)]　　絣线正缝时
　染汁杂物等　　用时不应夺
缘处同前。是时大众有羯耻那衣[巾*((宋-木)/登)]。有一苾刍。用此衣[巾*((宋-木)/登)]张僧伽胝等。作衣才半。六众来见即便强夺。我是耆宿。理应先用。时诸苾
刍以缘白佛。佛言。他用未了不应辄夺。待彼
事毕方可取之。如其夺者得越法罪。如是应
知。絣线缝刺才半用时。六众便夺。佛言。待了
方取。不竟取者得越法罪。若用染汁刀子及
针剃发衣坐砧。皆不应夺。准前应知

根本说一切有部尼陀那卷第四