内摄颂曰
　猛光侍缚迦　　金光[医-酉+口]罗鉢
　那剌陀得果　　妙发鉢持油
尔时猛光王默自思念。我今婴此不睡之病
日觉有增。欲设何方令得瘳愈。应可召集国
内医人疗我此病。作是念已所有医人皆悉
召集。王即报言。我有此病不能眠睡可共疗
治。诸医白王。此病非常。我等诸人无能疗者。
然王舍城频毘娑罗王。有子名侍缚迦。为大
医王众所知识。具大智慧能疗斯疾。时猛光
王遣使齎书。往频毘娑罗王所。书曰白影胜
王。可令侍缚迦大医暂来相见。欲有所疗幸
不见违。若不来者当须多贮草谷兵众相迎。
时频毘娑罗王得书读已。生大忧愁掌颊而
住。作如是念若送我子后恐更来须即随言
我境便是附庸之国。若不与者彼国兵强倍
相挠扰。侍缚迦见王忧色。跪而白王何故
忧悒。王曰。由汝多能解此伎术。令我烦忧
知更何道。又白王曰。请说其事。是时父王具
陈书意。时侍缚迦闻已白王。愿赐教命奉旨
当行。王报言。子彼猛光王性极暴恶。不论善
否但起瞋心即皆杀害。恐行无道枉戮汝身。
侍缚迦曰。若不能自护己身何名医也。唯愿
大王勿生忧苦我赴彼期。王曰。随汝意行善
须防护。勿令我及国人中宫大小共生忧念。
重白王曰。愿勿怀愁必无斯理。我观病势方
便消息令彼不瞋。王便默然。时侍缚迦问来
使曰。彼猛光王今患何病。何所宜食何不宜
耶。是时使者具陈病状。大医闻已以酥合
膏。色如酒色味如酒味香如酒香。既合成已。
选择良晨陈设嘉瑞。别其亲属与使同行。
行往嗢逝尼国路次曲女城。于彼城中有一
医童。闻大医王欲向嗢逝尼国。持一诃梨勒
果奉上医王。既得言交共申莫逆。问童子曰。
彼猛光王患如是病。汝等何故不为医疗。童
子答曰。彼王所患不得眠睡。宜与酥治王
性憎酥。唯爱于酒又性暴恶。若有人于王
前说酥即斩其首。为是医人知王性恶。悉皆
逃散无敢治者。是时医王报童子曰。法弟当
知我为彼王。以酥合膏与酒无别。汝可与我
同共往彼。若我现相方便指授。汝可斟量而
与其药。汝可住看我当出去。王病差后我当
赏汝亦令彼王多赐汝物。童子言好。遂共进
发渐至王城。时猛光王闻医王至便作是念。
彼侍缚迦者既是王子复是医王。应为盛礼
迎入城阙。时王即令严饰城郭修理街衢陈
设仪仗。王及太子群寮人庶皆悉出迎。是时
医王便与无量百千人众。前后围遶共入城
中。时猛光王待彼医王歇息之后。欢颜庆慰
问医王曰。我有警觉病不得睡眠。今时极
重宜为疗治。医王答言。我当为治然须药物。
其药多在诸国及余城处。唯我能识余人不
知。或余人知我不能识。或有俱识或有近者
或有远者。唯愿大王。与我贤善母象随意取
骑。时王答言。善哉随意。王命调象人曰。若大
医王须贤善象任取乘骑。汝等不应辄为遮
止。告诸大臣并守门者曰。医王或可旦出中
还中出夜至。乘贤善象须有出入随意莫障。
诸臣及守门者奉王教已不敢留碍是时医王
取象乘骑。或于白日或于夜半。来往不恒人
无怪者。时猛光王报医王曰何不医疗。答言。
王且洗浴。既洗浴已令王噉食。时王既食了
已。侍缚迦白王。我今将得摩伽陀国上妙美
酒王今可饮。时猛光王生大欢喜云。可将来。
是时医王令伴童子现相指授取尔许来。王既
得药寻即服之。既服药已王便睡着。是时医
王知王睡已遂乘象走。至其夜半王遂睡觉。
即便噫气遂闻酥臭。王乃大瞋令诸左右。急
可捉取侍缚迦来当斩其首。是时诸人即皆
往捉。既知走已便白王言。今觅不见走将远
矣。王更大怒便唤飞乌。乘苇山大象速趁
医人。系项将来当斩其首。如若见时彼解幻
术。与汝药物皆不得受。是时飞乌既奉王命。
乘第一象急往追趁。寻其象迹至菴摩罗林。
飞乌趁及唤言大医。王唤速来。答曰。汝何须
急来食菴摩罗果。飞乌答曰。我奉王命。彼
解幻术所与之物不须受取。报曰汝不须怖
今既饥渴。我取一颗菴摩罗果各共食半。飞
乌即念共食一颗岂有术乎。医王取一菴摩
罗先食半颗。余残半者于指甲中。先藏毒药
剖其半颗令药入中持与飞乌。飞乌受果即
食。时飞乌先患癞病既食果已药病相当。即
上变下泻不能自持
医王入村告村人曰。此是猛光王第一大象。
及贤善母象及飞乌使者。汝等好看勿令损
失。若有参差必获重罪。嘱此语已寻路而去。
诸人奉命看养飞乌令得病差。彼医童子治
猛光王既得病差。是时飞乌却赴王所。王见
问曰。医人何在。飞乌答曰。王得医人欲何所
作。我捉得时当斩其首。答曰。王今病差臣
癞复除。应合赏赐何因斩首。王闻此言善哉
善哉。随意重赏报彼大恩。飞乌即作敕书报
医王曰。仁是医王合得重赏。何故逃走信至
可来受王赏赐。侍缚迦还书报曰。我藉皇恩
珍财靡阙。王若于我生欢喜者。请所赐物并
回与彼侍医童子。是时大王多以财货赏赐
医童。王又遣使人将大[叠*毛]一领价直百千两
金送与医王。侍缚迦得衣便作是念。此合王
着何人堪受。复作是念世尊乃是无上大师。
是我之父宜将奉献。即诣佛所奉上其[叠*毛]。世
尊见施告阿难陀曰。应将此衣作支伐罗。
时阿难陀即便割截。作佛三衣有余白佛。佛
言。汝及罗怙罗随应着用。时尊者阿难陀。
作上下二衣。复与罗怙罗作僧脚敧服
复次应知[医-酉+口]罗鉢龙因缘之事。昔于覩史多
天宫殿之上。有书佛语问答之词颂曰
　何处王为上　　于染而染着
　无染而有染　　何者是愚夫
　何处愚者忧　　何处智者喜
　谁和合别离　　说名为安乐
若佛世尊不出于世。此之颂义无人能受亦
无解者若佛出现有能受持及能解义。时北
方多闻药叉天王。有缘须至覩史天宫。见斯
问颂心生希有。便记其文不能解义。持至本
宫书在版上。尔时得叉尸罗国。有旧住龙王
名[医-酉+口]罗鉢。长夜希望何时得见世尊出世。时彼龙王有一亲友药叉名曰金光。因至北方
多闻天所。于彼版上见此书颂。因即忆持不
能解义。时此药叉持往得叉尸罗国。与[医-酉+口]罗鉢龙王而告彼曰。亲友此是佛说深义无人
能解。汝可记此法颂并持金箧满中盛金。遍
游诸国聚落城邑唱如是言。若有能解此颂
义者。我与金箧而为供养。若处无人能解
了者。即可告言此处无人不名国邑作是唱
已复往余处。龙王闻已敬受经颂即自化身
为摩纳婆形。并持金箧遍游诸国城邑聚落。
渐次行至婆罗[病-丙+尼]斯国于其城内四衢道中唱如是语。现在城中诸人众等。及以外来四远
商客当听我语。即说其颂此之问颂是我将
来。若能解者即与金箧而为供养。乃有无量
百千人众悉皆云集。其中有聪明博识情起
贡高。亦有闻已心生希慕。惊怪非常然无有
能为解释者。龙王唱言婆罗[病-丙+尼]斯。既无智人此非城邑。时诸婆罗门居士等咸报摩纳婆
曰。勿为斯唱此非城邑。我此城中有上智人
住阿兰若。且待彼来当解斯义。问曰。彼名字
何。答曰。名那剌陀。若如是者我今且待。时
那剌陀于静林中。得信来至。时彼化龙当前
而住。白言大仙我今将此问颂词句来至于
此。若人解者我与金箧而为供养。时那剌陀
闻已记忆。告摩纳婆曰。当为汝释。问曰何时。
答曰十二年后。白言。大仙时太长久。复言六
年。答言。太久三年一年六月三月。一月半月
乃至七日。白言大仙我待七日。化龙报曰。大
仙随意我且虔诚
时那剌陀与五苾刍先为亲友。往彼告曰。有
一摩纳婆。将此句颂及持金箧。来至我所作
如是言。有人能解此句颂者。当与金箧而为
供养。然彼句颂文少义多。甚深难解今欲如
何。苾刍告曰。那剌陀应往佛所而为谘问。那
剌陀曰。仁者佛出世耶。答曰已出。问曰住在
何处。答曰。在仙人堕处施鹿林中。时彼闻已
心大欢喜。驰即往诣薄伽梵所。见三十二
相炳着其身。八十随好庄严赫奕。圆光一寻
以为映[佩-一]明逾千日形若宝山。色相殊妙心
神寂怕过十二年修禅定者。既得亲覩生希
有心。如无子人忽得于子。如贫穷人得大宝
藏。犹如太子得绍王位。如久积集善根有情
初得见佛。时那剌陀深心欢喜亦复如是。渐
至佛所礼双足已。退坐一面。世尊随彼意乐
随眠根性差别。当机为说四圣谛法令彼悟
解。既闻法要以金刚智杵。摧破二十萨迦耶
见山。证预流果见实谛已。顶礼佛足白言世
尊。我愿于佛善法律中而为出家。成苾刍
性坚修梵行。佛言汝先许为摩纳婆解释颂
义。应先往彼为其说已然后出家。白佛言。我
虽获得如是智见。然于颂义未解宣陈。既无
辩才设往何益佛言汝可往彼作如是语。汝
可为我说其问颂。彼若说已应如是答
　第六王为上　　染处即生着
　无染而起染　　说此是爱夫
　愚者于此忧　　智人于此喜
　爱处能别离　　此则名安乐
彼若告言我不能解更为说颂
　若人闻妙语　　解已修胜定
　若闻不了义　　彼人由放逸
彼若闻颂更作是语
　汝今说佛语　　我未闲其义
　迷情不能了　　疾可为除疑
说此语时汝可对彼以爪截叶。若更问言世
尊出世。报言已出。若言何处。答曰在施鹿林中。那剌陀受佛教已。至摩纳婆所作如是语。汝可说颂即以颂答。具告其事乃至报佛在鹿林中。时[医-酉+口]罗鉢便作是念。我若于那剌陀前现本龙身彼便轻我。若为婆罗门身往
世尊所。此婆罗[病-丙+尼]斯有大婆罗门。解三明书及四明论彼若见我为摩纳婆形共生嫌议。诸
婆罗门生高贵族。何故自卑向乔答摩处。复
作是念作本龙身往世尊所。龙有多怨恐为
障碍。我今应可作转轮王诣世尊所。即便化
作转轮圣王七宝导前。并九十九俱胝兵旗
扈从。千子围遶如半月形。各以种种宝物而
作庄严。复有无量种种外道沙门梵志。百千
人众而为辅翊。于王头上持百支伞盖。威光
赫奕犹如日月。往世尊所。尔时世尊于无量
百千大众之前而为说法。时诸大众遥见轮
王。无量百千军众围遶。生希有心共相谓曰。
此之轮王从何处来。世所未见岂非梵天王
等来供养耶。时诸人等或有爱乐心生贪着。
愿此王身各生异念。王至佛所顶礼双足却
坐一面
尔时世尊告言。汝愚痴人于迦叶波佛时。受
佛禁戒不能护持。遂便破戒感此下劣长寿
龙身。今者何故还起诈心诳我徒众。汝今还
可复其本形。龙王白言。世尊我是龙身多诸
怨恶。恐有众生共相损害。尔时世尊告金刚
手曰。汝可护此龙王勿令损恼。时金刚手受
世尊语已便为守护随后而行。是时龙王从
坐而起。别至一处遂复本形。身有七头广长
无量。头枕婆罗[病-丙+尼]斯城尾在得叉尸罗国(相去有二百驿)由先恶业一一头上。各生一[医-酉+口]罗大树。被风摇动脓血皆流。沾污形骸臭秽可恶。
常有诸虫蝇蛆之类。遍其身上昼夜唼食。令
他嫌耻不乐观见。是时龙王即以本身。诣世
尊所顶礼双足却住一面。时诸大众见此龙
身怨怖可畏。离贪欲人尚生恐怖。况未离
者见此龙身。麤涩鳞甲皆悉劈裂。疮溃脓流
种种异色。身体凹凸高下不平。其形广大能
不惊惧。皆白佛言。此是何物来世尊前。尔
时世尊告诸大众。此是前来转轮王身。汝等
于彼生死荣华心生爱乐。此是本形彼是化
作。由先恶业报受斯苦。彼诸人等闻佛说已。
各怀忧恼默然而住。龙王白言。唯愿世尊为
我授记。当于何日舍此龙身。佛告龙王当来
人寿八万岁时。有佛出世号曰慈氏十号具
足。为汝授记当免龙身。是时龙王即于佛前。
悲号啼哭。诸头眼中一时出泪。成十四河駃
流惊注。佛复告言。汝且裁止莫大啼哭。流泪
不止令国破亡。龙白佛言。而我本心不害
小命。何况损国。作是语已顶礼佛足忽然不
现
是时大众咸皆有疑。而白佛言此龙宿世作
何恶业。头上生树身出脓血广说如上。佛告
诸大众。欲知此龙宿世因缘报得苦身。自作
自当无余代受。广如上说颂曰
　假令经百劫　　所作业不亡
　因缘会遇时　　果报还自受
汝等苾刍应当一心听我所说。乃往过去于
贤劫中人寿二万岁时。有佛出世名曰迦叶
波十号具足。在婆罗[病-丙+尼]斯施鹿林中依止而住。此龙于时于佛法中出家修行。善闲三藏具习定门。[医-酉+口]寂静处。[医-酉+口]罗树下。而作经行以自策励。于时[医-酉+口]罗树叶打着其额即便忍受。后于一时系心疲惓。从定而起策念经行。叶
还打额极生痛苦。发瞋怒心即以两手。折其
树叶掷之于地作如是语迦叶波佛。无情物
上见何过咎。而制学处令受斯苦。由彼猛毒
瞋心毁戒。命终之后堕此龙中。[医-酉+口]罗大树生于头上。脓血流出多有诸虫。蝇蛆唼食臭秽非常。汝诸苾刍于意云何。善闲三藏习定苾刍坏[医-酉+口]罗叶者。岂异人乎今此龙是。苾刍当知黑业黑报白业白报杂业杂报。是故汝
等应舍黑杂修纯白业。乃至说颂如前
尔时那剌陀仙人。诣世尊所顶礼佛足。退坐
一面而白佛言。世尊先所许者我已作讫。欲
于如来善法律中出家修学。佛言善来苾刍。
听汝出家可修梵行。闻是语已须发自落。如
曾剃发已经七日。法衣着身瓶鉢在手。威仪
整肃如百岁苾刍颂曰
　世尊命善来　　发除衣着体
　即得诸根寂　　随佛意皆成
时诸苾刍见那剌陀既出家已。诸同梵行者
不知云何唤其名号。以缘白佛。佛言。此苾刍
姓迦多演那。应将此姓即以为名。时诸苾刍
即依此唤。尔时佛告迦多演那曰。然于世间
有二依止谓有见无见。复由烦恼而作婴缠。
于此二见常为固执。烦恼不除恒怀我慢。与
苦共生随苦俱灭。汝迦多演那由无疑惑自
生智慧。正见现前如佛所见。何以故世间生
法正智见已。世执无见即不复生。世间灭法
正智见已。世执有见即不复生。迦多演那
于此二边勿为执着。如来常依中道而为说
法。所谓此有故彼有。此生故彼生。即是无明
缘行。行缘识识缘名色。名色缘六处六处缘
触。触缘受受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生生
缘老死忧悲苦恼。如是极大苦蕴相续而生。
此无故彼无。此灭故彼灭。即是无明灭故
行灭。行灭故识灭识灭故名色灭。名色灭
故六处灭六处灭故触灭。触灭故受灭受灭
故爱灭。爱灭故取灭取灭故有灭。有灭故生
灭。生灭故老死忧悲苦恼灭。如是极大苦
蕴悉皆散灭。于时迦多演那闻佛说已。即
于座上观知生死五趣轮回。有为无常苦空
无我。心开意悟断诸烦恼。证阿罗汉果三
明六通。具八解脱得如实知。我生已尽梵
行已立所作已办。不受后有心无障碍。如
手撝空刀割香涂。爱憎不起观金与土等无
有异。于诸名利无不弃舍。释梵诸天皆悉恭
敬。因佛与名迦多演那。从是已后名大迦多
演那
尔时嗢逝尼国人多疫死。丧舆相次尸骸遍
野。王及国人悉皆忧恼。臣白王曰。王今宜可
修诸福业。或云供养沙门婆罗门。或云可作
呪术药法。王闻议已祈请攘灾悉皆备作。冀
除疫疠百姓安宁。告守门人曰。汝等须知若
有沙门婆罗门等。来入城中能除疫者即当
报我。尔时如来大师。知此国人多遭疫病。死
亡无数欲存救愍。无上世尊常法如是。观察
世间无不闻见。恒起大悲利益一切。于救护
中最为第一。最为雄猛无有二言。依定慧住
显发三明。善修三学善调三业。度四瀑流
安四神足。于长夜中修四摄行。舍除五盖远
离五支。超越五道六根具足。六度圆满七财
普施。开七觉花离世八法。示八正路永断九
结。明闲九定充满十力。名闻十方诸自在中
最为殊胜。得法无畏降伏魔怨。震大雷音
作师子吼。昼夜六时常以佛眼。观察世间谁
增谁减。谁遭苦厄谁向恶趣。谁陷欲泥谁堪
受化。作何方便拔济令出。无圣财者令得圣
财。以智安膳那破无明眼膜。无善根者令种
善根。有善根者令更增长。置人天路安隐无
碍。趣涅槃城如有说言
　假使大海潮　　或失于期限
　佛于所化者　　济度不过时
　如母有一儿　　常护其身命
　佛于所化者　　愍念过于彼
　佛于诸有情　　慈念不舍离
　思济其苦难　　如母牛随犊
佛作是念。谁能调伏嗢逝尼国猛光大王。并
后宫婇女及诸人庶。世尊观知大迦多演那
苾刍能调伏彼。即便告曰大迦多演那。汝可
观察嗢逝尼城。猛光大王及宫内婇女。并诸
人庶令得安乐。尊者白佛。如世尊教。于时尊者至明旦已。执持衣鉢入婆罗[病-丙+尼]斯次行乞食。食已执持衣鉢。与五百苾刍往嗢逝尼国。路次建拏鞠社国。时此城中有一婆罗门。是尊者故旧知识。家有一女仪容端正美色
超绝。发彩光润无与比者。因此立名号为妙
发。有音乐人从南方来。见女妙发头发奇
好。诣婆罗门所告言大婆罗门。此女头发是
我所须。可卖与我以一千金钱用酬价直。婆
罗门答曰。婆罗门法不应卖发。何故汝今作
非法语。彼不遂心默然而去。后于异时父便
命过。母闻圣者大迦多演那与五百人。来至
此国不远而住。为夫新死心怀忧戚。闻尊者
来更加思念掌颊而住。其女妙发见母忧愁
问其所以。母今何故以手掌颊怀忧而住。母
曰圣者大迦多演那。是汝亡父故旧知识。今
来至此汝父身故家复贫穷。不能办得一中
供养。故我怀忧。女曰若尔乐人买发酬直千
钱。可取其价以充供养。我发后时更复生长。
愿母勿忧。母闻语已知有净信。诣乐人所告
言仁者。我女头发仁先求买酬直千钱。必其
须者可还前价。答言老母当时我等要须此
发。今乃无用若其出卖可取半价。答曰任
意即便酬直取发将去
尔时尊者行至其城于一静处安心而住。婆
罗门妻诣尊者所。顶礼足已。白言圣者。行途
安不我夫在日。与尊者相识幸见慈愍。明日
午时受我微请。尊者曰我众极多卒何能济。
问言圣者。众有几多。答有五百人。报曰甚
善。尊者默然。尔时老母知受请已礼足而去。
即于家中办诸供养。至明清旦敷设牀席瓮
贮净水。往白食办愿圣知时。于时尊者于小
食时。执持衣鉢与五百人。至女人舍就座而
坐。见坐定已老母即便自手行与种种上妙
饮食。食了嚼齿木澡漱讫屏除鉢已。取一小
席坐听说法。尊者欲为说法。问言尔女妙发
今在何处。答曰容仪不整未敢辄来。虽阿罗
汉不观不知。即便敛念观彼女心知极淳善。
告言。彼女心善可唤将来。即命出房至尊者
所以殷重心礼尊者足退坐一面。母曰此是
妙发虽知轻触请与尊者为女。母重白言既
相系属。要有因缘事须谘问。此女今者欲与
谁家。尊者报曰我出家人不应问其俗事。然
此女儿必当获得内外庄严璎珞之具数各五
百。五大聚落以充封邑。母曰我是贫家谁当
见与如是胜事。尊者曰勿作是语。此女福德
高远以殷净心。于胜福田而兴供养。必当获
此殊胜果报勿怀忧恼。母便默然。尊者为其
母女示教利喜。说妙法已从坐起去。渐渐游
行至嗢逝尼国。才入城中所有灾患半皆除
殄。时守门人往白王曰王今知不。有五百人
容仪殊异。才入城内所有灾患半皆除息。王
曰此诚善事应申供养。时诸婆罗门来白王
曰。我于昼夜极大辛苦。作除障事是我威
力。灾患半销未久之间悉当除殄。何因今
说由彼苾刍。诸苾刍呪愿彼王无病长寿已
辞王出去
王告臣曰门人报我。有五百人容仪殊异。才
入城内所有灾疫半皆除殄。诸婆罗门言。我
于昼夜极大辛苦。作除障事是我威力。灾障
半销未久之间悉当除殄不由外人。我今不
知是谁功力。卿等宜当将诸苾刍及婆罗门。
至象厩中。于不净地以麤米饼投醋浆水
令彼俱食。食罢去时两朋皆问。大王今日设
食如何。诸臣白王如是应作。即于象厩如教
设食。食了出时门人先问婆罗门曰。仁等今
日受王供养其食如何。彼便大怒高声唱曰。
我等观此非法。贫王但以麤饼恶糜浇醋浆
水。设婆罗门何福之有。门人闻已默尔而住。
彼去之后苾刍次来。问言圣者王所设供其
味何似。答言贤首施主所惠受者应食。足得
充躯以终日夜。时守门者便入见王具陈二
说。王既闻已复告臣曰。卿今更可于象厩中
清净之处。设美食已还同前问。即于净处敷
好座席。敬奉名餐欲出之时。复如前问婆
罗门曰。卿如刹利灌顶大王。所设精奇获
福无量。门人报曰王宫厨膳事难一准。因何
今日不见嗤嫌。彼便默去。次苾刍来问如前
答。门人入见以事白王。王复出教如于象厩
马厩亦然。净秽精麤问答相似。王闻语已作
如是念。诸苾刍众是真福田非婆罗门也。便
起深信即行诣彼大迦多演那处礼足而坐。
尔时尊者为王说法。示教利喜默然而住。王
复礼足。白言尊者。幸愿慈悲及诸圣众。明就
我宫为受疏食。尊者默许。王见受已礼辞
而去。即于其夜办上妙食。晨朝起已敷设座
席安净水器。遂令使人往白尊者。食已备办
愿圣知时。是时尊者日初分时。执持衣鉢将
诸苾刍。诣设食处就座而坐
王令倡妓奏诸音乐歌舞齐发。尊者僧众整
容端坐收摄诸根。鼓乐声了王问尊者曰。管
乐如何堪听察不。尊者答言。大王其见闻者
方知善恶。王曰诸根内闇容可不知。对境驰
心何不闻见。尊者欲令体悉其事。作善方便
而告王曰。王今颇有合死人不。王曰欲须
何用。答曰王可以鉢平满盛油。置彼手内令
人执刀。随后惊怖不应损害。报言若油一渧
堕于地者当斩汝首。任其游履并复于前。多
置妓女奏诸音乐。还来至此问持油人。美女
容仪音乐好不。然后于我方生实信。王闻告
已皆如所言。次第而作彼人来至。问曰美女
容仪音乐好不。答言大王其见闻者方知好
恶。王曰汝有眼耳何不见闻。答言大王若我
油鉢一渧堕者。彼执刀人当斩我首横尸在
地。我于尔时恐鉢倾侧怖头落地。一心持捧
辛苦回来。何暇能知美女容仪歌舞善恶。王
遂无言默尔而住。尊者问曰大王见不。王言
已见。大王此人但为一生之命惧遭大苦。殷
重正念不为纵逸善护自身。况我苾刍于诸
歌舞并皆舍弃。此是多生苦痛因故。宁容辄
更欲见闻耶。王观油鉢审察其情。于尊者边
倍生敬重。是时太子诸王内宫婇女。及众士
庶皆来随喜。以种种上食供养苾刍。时众食
了嚼齿木澡漱已屏除鉢器。于尊者前王居
卑座。问尊者曰。余处颇有以妙饮食供五百
圣众与我等不。尊者曰王是国主控御百城。
随念皆来无所乏少。以上饮食供五百僧岂
成希有。我昨来时于一聚落。家有少女恨已
贫穷。遂自剪发卖得五百金钱。于我徒众敬
设名餐斯成希有
王闻是语作如是念。彼女之发价直五百。诸
天婇女难以为比。当须审察彼是何人。我
当取之。尊者德高理难致问。遂命使者曰。汝
今可行随尊者来处。于何村邑有女卖发得
五百金钱。奉为尊者大迦多演那设食供养。
是谁之女我要须见。使知王心即行寻问。展
转遂至建拏鞠社城。既至城中周遍询访。知
其处所适本求心。暂憩息已诣婆罗门舍于
其门立。见母出来问安隐不。母便问曰仁今
至此欲何所求。答曰欲求妙发以为婚事。问
言为谁。答曰为猛光王以充国后。母曰甚善。
然婢财不少恐事不成。使者曰其物几何。母
曰内庄严具数满五百。外诸璎珞其数亦然。
五大聚落以充封邑。得此物者我当与女。使
者闻已驰还报王。白言大王。我求得女。王
曰尔共何言。答曰我报其母王取充后。王曰
彼索娉财。使便具说王闻报已语言。随其所
索多少皆与。使衔王命还向女家。共相许可
卜选吉日。广备礼仪前后行军盛严旗鼓。从
建拏城将至嗢逝尼国。既入城已即于是日。
所有疫疠并悉消除。国界休宁人民安乐。因
此嘉应遂共号曰安乐夫人

根本说一切有部毘奈耶杂事卷第二十一