尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总
持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一
切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就
佛言若有行人。发勇猛心坚固不退。于此八
大总持而修行者。先须清净身心内外严洁。
直至成就无令间断。若暂间断不获成就。若
欲持诵而修行者。每持诵时先须称念。曩谟
一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟即
虔心持诵。即说陀罗尼曰
曩谟阿致[口*缚]致曩致吒计姹啰计姹计乌噜摩
帝噜噜摩帝覩噜呬隶弥隶萨哩[口*缚](二合)惹拏
(二合)尾波那誐曩莫萨哩[口*缚](二合)三摩三没驮
曩悉殿覩满怛啰(二合)波曩莎贺
此陀罗尼。乃是过去无量正等正觉二足世
尊之所宣说。若欲修行于诸众主。作息灾增
益及拥护者。先须持诵精熟。成先行已有大
功力。然可为于众生。此陀罗尼法可于中秋
时作有大功力。若于是时作者持念易成。能
除八大怖畏。若复众生常持诵者。恒得拥护
昼夜安乐。一切不祥悉皆远离。福德增长无
诸苦恼。或在王城或遇兵革。欲脱种种危难
者。择取吉晨于日午时。持诵作法当得解脱。
若被天龙鬼神种种持魅者。亦能解除。以持
诵力至于枯树。亦可能令再生花果。乃至令
持诵之人。获宿命通知无量生事
复说陀罗尼曰
普俱入[口*缚](二合)隶普俱入[口*缚](二合)隶三野替摩贺
(引)萨满多摩贺入[口*缚](二合)隶帝护计目计护计
目计摩贺设[继-糸+言]抳啰弥多野设细舍覩摩贺入
[口*缚](二合)隶入[口*缚](二合)罗帝悉地蹉僧左摩啰抳拏
莎贺
此陀罗尼。乃是行轮回义成童子之所宣说。
可于十月作持诵法。为诸众生而作利益。当
获无量清净果报复说陀罗尼曰
酥那替(引)酥吠那那痴(去声呼下同)乌那痴涅里
(二合)痴婆惹[仁-二+尔](引)驮末隶(引)蹉末曩致[口*缚]致怛布
(二合)噜曩吒[口*缚]吒[仁-二+尔](引)那替伊迦拶啰[曰/月]地萨
际拏啰珂悉地拶泥(去呼)呬[继-糸+言]泥(同上)尾莎贺
此陀罗尼。乃是缘觉之所宣说。可于冬时求
清净处作持诵法。能拥护一切众生
复说陀罗尼曰
多啰唧噜噜唧噜吠噜吠啰吒计呬隶弥隶帝
隶始隶曩致[口*缚]致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝
路(引)隶迦娑迦悉迦娑始罗(引)路(引)罗摩驮乌
末野尼颇娑颇细(引)唵(引)尾婆[口*缚]帝(引)莎贺
此陀罗尼。乃是俱胝罗汉之所宣说。能拥护
一切众生离诸怖畏。是法可于春时持诵。作
息灾增益定获成就。若依法无失功行不退。
可得隐身无人能见
复说心陀罗尼曰
唵(引)按多捺[口*缚](二合)弥尾婆[口*缚]酥莎贺
此心明以所求事。复称名诵九洛叉所求必
遂。至数满时备种种香华燃灯。供养佛法僧
菩萨缘觉声闻等。若乞食者当持鉢北行。至
于聚落可次第行乞。以七家为限不得蓦越
而彼七家所施之后福及七族所供养华可求
迦罗尾罗华。及龙华等而为最上
复说陀罗尼曰
娑[口*缚][仁-二+尔]娑[口*缚][仁-二+尔]娑[口*缚]曩目契噜半弥僧呬(引)摩
贺迦波禰(引)唵(引)唧(引)隶弥隶唵(引)迦伊底尾[仁-二+尔]
虞贺[牟*含](引)蹉曩野莎贺
此陀罗尼乃是预流之所宣说。是法可于夏
时持诵以求成就。作法之处当求尸林。或两
河间或桥上建立持诵若为他人作拥护者。
先求清净童女合线贯珠。诵一洛叉所求成
就。或取自身左肋上血。搵白莲华护摩。诵
八百遍所求皆得。或以黑猫儿死猪死人等
左眼睛。同研和合并三金同为丸。用娑罗树
汁同服。所求必得成就
复说陀罗尼曰
阿迦细(引)迦细(引)曩迦细(引)誐拏迦罗细(引)鉢啰
(二合)拏那旦鉢啰(二合)拏那[口*缚]怛[口*缚](二合)唵(引)尾
驮摩贺(引)尾驮细(引)那闭多那闭噜噜弭呬唧
隶弥隶阿[口*尔]多[口*尔]拏哩野弥覩野曩谟萨哩[口*缚]
(二合)没驮三没地三婆[口*缚](二合)喃莎贺
此陀罗尼。乃是无能胜菩萨之所宣说。若有
志心持诵经其一年。必获色力殊胜吉祥安
乐。具足功德名称远闻
复说陀罗尼曰
曩谟啰旦曩(二合)怛啰(二合)夜野曩谟娜誐弥鼻
曩谟啰俱舍[口*缚]哩曳(二合)曩谟驮覩毘药(二合)迦
(引)曳(引)曳(引)阿曩闭尾惹[仁-二+尔](引)具具乌没驮(二合)
佉誐作羯啰(二合)莎贺
此陀罗尼。乃是阿那含之所宣说。能救一切
病苦。若有患者行人执其手诵此。加持乳汁
令服及令洗身。设临命终亦可除差。或呪摩
曩尸罗药。安病人耳中亦得除差。若有行人
成先行已欲求悉地者。或执数珠或轮。但依
法持诵。行人设使无福。以法力故亦获成就
复说陀罗尼曰
波散[仁-二+尔](引)迦罗里波散[仁-二+尔](引)摩迦(引)里波散[仁-二+尔](引)
摩迦(引)里波散[仁-二+尔](引)多迦(引)里多迦(引)里波散[仁-二+尔]
(引)摩里迦(引)里波散[仁-二+尔](引)噜罗里波散[仁-二+尔](引)波散
曩迦(引)里帝曩谟阿左哩野(二合)波(引)那(引)喃(引)
唵(引)波散[仁-二+尔](引)酥路(引)弥计莎贺
此陀罗尼我于往昔为菩萨时。名妙意持明
天。于四足中现身。说此陀罗尼而作利益。若
有志心受持者所愿具足若有众生造众恶业
当堕畜生者。以此陀罗尼威德力故。除灭先
罪定生人天。此陀罗尼能成就种种事业。若
复有人欲求成就种种事业者。当须修先行
法。得圆满已。然后将所求成就物。于大持明
王前。或日三时或六时持诵。每一时诵千遍
为限。不得亏阙直至悉地得悉地已所作圆
满
若人欲降冤家者。当面南坐。手画冤家头面。
手按呪之冤自降伏。若人一日三时恒持诵
者。得一切人钦伏。若人面向南。以乌麻作护
摩者心所求事一一皆得。若以鉢置地手按
加持之必获多施。又若加持酥食之。永不患
疟及常轻安。又若女人无乳。加持酥及盐食
之有乳。又若女人无子。加持栴檀华为粖。一
日三时点额。或以药系项或系手臂定生福
子。又若女人恶性者。夫诵加持之即性改柔
善。又若夫恶性者。妻诵加持之和栴檀华
粖令食。即相钦重。又若人渡水至中流深处。
身力疲乏虑其沈没。心若忆念即得浅处。或
加持枯树再生华叶。若加持枯池即水自弥
满
复说陀罗尼曰
娑(引)帝(引)阿迦致尾迦致补(补绀切)啰尼(二合)阿(引)
誐帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引)
赧曩谟(引)娑覩(二合)阿左里阿赧
此陀罗尼我于往昔。为极怒持明王时之所
宣说。若人常受持者。当获吉祥胜事。若人持
诵成先行已取毕鉢罗华尾孕(二合)摩果藏粖。
后用酥蜜和然。加持乳汁同服。后持诵七昼
夜得大聪明。若以虎及獯狐猫儿猪等。各取
眼睛为粖。等分合和作丸。加持内于鼻中当
得隐身。若以微苦根药。与乳蜜同和。加持食
之得颜貌不老。或于尸林或独树下或四衢
道。如是之处不食持诵。若获成就当得空中
行住。亦可游于欲色天界。若得剑成就而为
最上。若于海岸及大河岸。常食乳汁或肉汁。
持诵十个月。日日相应身心不退。必获海中
河中异宝。若于山上有龙处。常食菉豆及酥
持诵。得龙送珠金。若于忧昙鉢树下持诵。
常乞食诵不间断。至成就呪酥。须臾间成水。
服之得解世间种种之法。若以土捏作师子
加持。若得成就乘之可往天界。如是诸法一
一修行。若求成就者。得先行圆满已。依法复
诵八千遍必获悉地
尔时世尊说是持明藏八大总持王已。告阿
难言。此秘密法汝善受持。使于未来流传不
断。令修行者与诸众生作大利益。时彼阿难
受佛教敕。欢喜踊跃作礼而退

佛说持明藏八大总持王经