如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与
诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽
是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王
子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。
有大功德而自庄严。不久当得灌顶之位得
成作佛。此诸菩萨各从他方诸佛世界而来
集会。于诸佛所心无疑滞。时会众中有一菩
萨。名曰师子奋迅。从座而起偏袒右肩右膝
着地。合掌向佛而白佛言。世尊若有善男子
善女人。尽其形寿一切乐具供养如来。得福
多不
佛告师子奋迅菩萨。莫作是说心生疑惑。供
养如来得福甚多。何以故。如来有无量戒德
无量禅定三昧无量智慧无量解脱无量解脱
知见。并诸声闻缘觉辟支佛。及一切贤圣其
福甚多不可限量。尔时师子奋迅菩萨。闻佛
所说心生信解。倍加恭敬供养尊重赞叹。即
以衣服房舍卧具病瘦汤药。如是种种一切
乐具。皆悉供养令无所乏。若有善男子善女
人。于如来灭度之后。取佛舍利如芥子许供
养礼拜。比前功德其福正等。若复有人持以
七宝如须弥山等。于一劫中布施声闻辟支
佛。得福多不。不也世尊。佛言若有出家在家
之人。能持一钱以用布施初发菩提心人。得
福德比前功德。百分千分百千万分不及其
一。乃至算数譬喻所不能及。如是如是如佛
所说。若复有人。于如来灭度之后行于旷路。
见于如来塔庙。若善男女。能于一华若一
灯烛。若一团泥用涂像前以用供养。若有善
男子善女人。持一铜钱施于佛像。为补治故。
若以一掬水用洒佛塔地。除去不净干花烛
烬。若烧香供养。举足一步诣于塔寺。若一称
南无佛。欲使此人堕三恶道。百千万劫终无
是处
佛告师子奋迅菩萨。有陀罗尼名曰花聚。多
所饶益诸天世人。有能受持读诵通利如法
修行。所得福德倍过于上。复有善男子。供养
声闻缘觉辟支佛菩萨。百千万倍不及其一。
乃至算数譬喻所不能知。是人命终终不生
于八难之处卑贱之家。在所生处六情完具。
自识宿命。常值三宝见佛闻法。终不忘失菩
提之心。能得甚深无量辩才。乘六神通游至
十方诸佛世界。谘受妙法教化众生。尔时世
尊即说呪曰
多狄他　度罗尼　陀罗尼　陀罗尼　磨禰
波　步婆散尼　悉题　旃题　涅目脂　涅
呵梨　虑伽鉢帝　佛陀鉢帝　帝梨　乌迦
啰[口*知]佉伽罗[口*知]　啰殊波伽帝　帝闍和帝
　毘舍罗佛题　昙摩波嘶　阿叉夜羯卑羯
波和帝　阿弥多羯卑　休多舍尼　帝闍[口*和]
帝　泥句婆摩一唏帝　帝闍伽呵和帝
　因题夜佛题　咥拏佛　提　莎诃
佛言有善男子善女人。欲行此陀罗尼者。若
二月三月若八月中。从白月八日至十五日。
净自澡浴着新净衣。当于静处坐佛形像。悬
缯幡盖。花香供养礼拜忏悔。昼夜六时诵此
陀罗尼。若坐若行莫令心乱。满七日已当得
见佛。若不见者复更二七三七日。专心诵此
陀罗尼。必得见佛坐莲华上而为说法。是时
即得自识宿命念力坚固。得陀罗尼无碍辩
才若求多闻若求禅定。若求智慧若求辩才。
若求医方若求呪术。若求工巧若求文艺。如
是种种随心所愿悉皆得之。乃至成佛终不
忘失。除其四谛。尔时师子奋迅菩萨。诸天人
民及阿修罗诸比丘众。闻佛所说欢喜奉行

佛说花聚陀罗尼呪经