是时复有诸大药叉步多鬼神。皆具威德有
大神力。以是因缘奔来集会。所谓四臂药叉
大毒害药叉。多足药叉四足药叉。二足药叉
一足药叉。一头多足药叉。仰足药叉悬头药
叉。四头多眼药叉半身一目药叉。一十二腹
药叉驴脣药叉。象头药叉半手药叉。倒面药
叉铁牙药叉。铁臂药叉。铁足药叉。复有诸
罗刹娑众。所谓铜发罗刹娑铜牙罗刹娑。铜
眼罗刹娑铜手罗刹娑。身如铜棒罗刹娑铜
鼻罗刹娑。悬头背面罗刹娑手足炎炽罗刹
娑。诸根不具罗刹娑伛偻罗刹娑。金翅鸟形
罗刹娑恶眼恶视罗刹娑。恶面罗刹娑摩竭
鱼形罗刹娑。兽形罗刹娑丑陋罗刹娑。铧嘴
罗刹娑长脣罗刹娑。偏牙罗刹娑毒害罗刹
娑。常嚬眉面罗刹娑大腹罗刹娑。象耳罗刹
娑耽耳罗刹娑。无耳罗刹娑长臂罗刹娑。长
鼻罗刹娑长手罗刹娑。体干枯罗刹娑身长
罗刹娑。发长罗刹娑长庄严罗刹娑。大足罗
刹娑细颈罗刹娑。嗅气罗刹娑瓮腹罗刹娑。
猴形罗刹娑鹅形罗刹娑。持杵罗刹娑腹如
棒罗刹娑。竖眼罗刹娑大耳罗刹娑。发竖罗
刹娑赤色罗刹娑。大头罗刹娑弓项罗刹娑。
腹曲罗刹娑肌瘦罗刹娑。雨火罗刹娑须弥
顶罗刹娑。如是等大罗刹娑皆具威德有大
神力。以是因缘皆悉奔驰来集佛会。复有诸
大矩畔拏众。所谓树形矩畔拏。山石矩畔拏。
云雾形矩畔拏梵螺声矩畔拏。鼓音矩畔拏
天音声矩畔拏。恶声震吼矩畔拏大项矩畔
拏。驴声矩畔拏黑色矩畔拏。青色矩畔拏黄
色矩畔拏。绿色矩畔拏碧色矩畔拏。针毛剑
发矩畔拏。血污身矩畔拏。如是等诸矩畔拏。
以是因缘皆悉奔驰来集佛会。是诸药叉罗
刹及矩畔拏等。皆以血秽污染其身。齿如锋
芒手执死尸走而食之。血污脣口身手俱赤。
自擘其腹心肠皆出。现是恶状令人恐怖。或
摘人足浑吞食之。手足黑色杀命无数。有大
筋力其身骨锁。犹如铁索毒害炽盛。常怀恶
心甚可怖畏。活剥人皮满中盛血。十方国土
城邑聚落。处处门户而弃掷之。毒气流行作
诸灾祸。种种疾疫伤害众生。毒风寒热一切
灾变。处处流行周遍四方。是诸国土所有仁
王。见是灾祸流行世间心生怖畏。以是神呪
大陀罗尼而加持之如是魔王及其眷属。药
叉罗刹步多鬼神。皆悉降伏自缚而来。即于
佛前合掌赞叹作如是言
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
复有药叉罗刹矩畔拏。及彦达[口*缚]步多鬼神。
游行世间国土城邑。王宫聚落村巷四衢。饮
啖血肉吸人精气。或有大身具大威德富贵
自在。十头千眼四臂多臂。猛恶毒害无能敌
者甚可怖畏。百千眷属而为侍从。执蛇秉炬。
或弓箭剑戟诸鬪战具或执金刚。现如是形
令他恐怖。周游十方一切国土与诸药叉及
罗刹众更相鬪战。常随众生所在之处。吞啖
于人新热血肉以充其食。亦以神通作诸变
现。或作师子或现虎狼象马驼驴牛羊猪犬。
或为野干熊罴獐鹿。或作异兽名啰驱迦闭。
或变其形名鉢啰(二合)契佉陵誐(二合)或现水族
鼋鼍龟鳖。[暇-日+鱼]蚬螺蚌龙鱼之类。复现孔雀鹦
鹉白鹤。或复现为俱枳罗鸟。或复现为灵鹫
鸟。或为鸠鸽鹅鸭鸳鸯。或为鸡鴈或现飞鸟
身如金色。是诸药叉现种种形令人恐怖。于
其中间互相憎嫉互相食啖。如是等众其心
差别恒常裸形黑瘦憔瘁耽着欲乐杀诸众
生。出彼肠胃缠缚其身。或以铁叉撞刺令彼
苦恼。出大恶声以适其意。随诸众生现种种
相。或自执持刀轮剑戟。或有罗刹口牙锋利。
或自出眼睛或无耳鼻。或无手足口如牛口。
知诸众生生处住处及所行处或变其身令极
微细于口鼻中及毛孔肢节一切身分吸人精
气如是药叉罗刹步多鬼神百千万众。于诸
世间无能制者。以是神呪威德力故自缚而
来。即于佛前合掌恭敬以偈赞曰
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
复有妙高山王轮围山王。鹫峰山王伊沙驮
啰山王。雪山王香醉山王。半拏啰山王尾
唧　怛啰(二合)山王。宝峰山王曩啰那山王。
持双山王吉祥山王高顶山王。如是等诸大
山王。皆悉来集彼诸山处。一切诸天而来游
戏。五通神仙之所依止修行苦行
复有百千万亿天子。与百千万亿天女眷属
俱。毘摩质多罗阿修罗王。罗睺阿修罗王。
鉢啰(二合)贺啰(二合)那阿修罗王。如是等百
千万亿阿修罗王。与若干阿修罗女眷属俱。
复有诸大龙王。摩那斯龙王无热恼池龙王。
难陀跋难陀龙王善眼龙王。金刚慧龙王
殑伽龙王。信度龙王娑竭罗龙王。如是等
百千万亿诸大龙王。与若干龙女眷属俱。复
有百千万亿迦楼罗王。亦与百千万亿迦楼
罗女眷属俱。复有诸药叉将名字所谓
　金花药叉神　　住于巘驮国
　鼻色迦药叉　　摩竭陀国住
　迦卑梨药叉　　婆噜迦砌神
　此二大药叉　　俱舍罗国住
　鉢啰奔拏迦　　娑醯城中住
　针毛药叉神　　住于末利国
　耶输陀药叉　　及以鼻沙拏
　此二大药叉　　鉢左利国住
　眼赤大药叉　　阿湿缚尔国
　冰誐罗药叉　　住阿鉢底国
　迦卑罗药叉　　吠禰势国住
　瓮腹药叉神　　住在末蹉国
　清净大药叉　　在于瑜罗国
　能破他药叉　　彦驮罗国住
　素哩弭怛啰　　住于剑母国
复有一十六大药叉将。有大威德皆具光明。
所谓执金刚药叉而为上首。谓法护药叉
奔拏罗药叉。迦卑罗药叉妙见药叉。尾
瑟[口*女](二合)药叉宾努药叉。迦罗输那药叉
矩婆药叉。真实药叉半支喻药叉。魔醯
首罗药叉能破坏药叉。输啰娑努药叉焰
魔药叉。及焰魔使者大药叉等。大威德大
力军众。与俱胝大药叉俱共围遶。复有诸
药叉女及大罗刹女。诃利帝母而为上首。
彼诃利帝名称远闻。具大威德现可畏形。与
五百子而自围遶。所谓阿俱吒罗刹女迦
利迦啰罗刹女。胝迦利罗刹女鉢捺么
(二合)罗刹女。花主罗刹女花齿罗刹女。广目
罗刹女驴耳罗刹女。赞那努罗刹女尾瑟
[口*女](二合)罗刹女。诃利罗刹女迦闭罗罗刹
女。冰誐罗罗刹女象形色罗刹女。龙齿罗
刹女峰牙罗刹女。恶牙罗刹女贺罗罗刹
女。阿贺罗罗刹女贤牙罗刹女。如是等诸
罗刹女皆具威德。有大光明现可畏形。各持
战具十方驰走。食啖于人及诸生命。其所行
处地皆摇动。园林枯死草木干燋。一切山岳
悉皆摧毁。以是神呪威德力故自缚而来。即
于佛前以偈赞曰
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
是时毘沙门天王前白佛言。世尊我于北方
建立一城名阿拏迦[口*缚]底。彼阿拏迦[口*缚]底
城。一切天众于彼而住。其城高广面百由
旬。众宝间错以为庄严。有大药叉手持金刚。
住于四方而为守护。我彼大城如是建立。其
城四门第一纯以黄金所成。其第二门众宝
合成。其第三门纯颇胝迦。其第四门摩尼之
宝。复以众宝而严饰之。于其城中处处。皆有
园林花果种种宫殿。种种妙宝以为庄严。复
有种种宝树行列。亦有种种杂色之鸟。飞翔
其上。或坐宝树以为庄严。有种种香种种涂
香。诸药叉女周匝围遶作倡妓乐。我彼国
界。庄严如是富贵自在。彼步多众受胜妙乐。
我及使者奉持正法。信受爱乐不杀生命。以
不杀故药叉罗刹诸步多众不得饮食。无饮
食故心生热恼。以热恼故舍离正法。杀诸生
命恼乱众生。以是因缘我于十方周遍巡行。
所到国城四方门户观彼住处或住园林或居
道路一切住处。药叉罗刹步多鬼神百千万
亿。悉以神呪威德力故。令彼自缚皆来至此。
我于彼城有旃檀林及清凉池。我及眷属于
彼游戏。我处其中名为法王以法治世。于其
中间复有种种众宝楼阁。第一黄金第二白
银。第三吠琉璃第四颇胝迦。第五妙真珠宝
第六白玉。第七马瑙第八七宝合成。一一楼
阁有百千万宝女而住其中。彼诸宝女妙色
端正。工巧技艺歌唱鼓吹无能及者。有如是
等种种功德。复以天诸妙宝及无价衣。庄严
其身作众妓乐。是故我常耽着欲乐及以饮
食。如彼醉人不能惺悟。是故诸药叉及罗刹
众步多鬼神。走趣十方作诸怖畏。若男若女
在母胎中令胎伤损。并及畜生亦复如是。为
求饮食杀诸生命。乃至苗稼及以花果。一切
种子诸药草木。为彼药叉夺其滋味令其减
少。复有执曜及诸星宿。起毒害心照临一切。
使诸众生不恒祸福。为烦恼因更相鬪诤。更
相欺[言*罔]更相杀害。水火盗贼枷锁系闭。作诸
执魅恼乱众生。如是种种诸恶不祥。皆为执
曜及诸星宿之所变怪。或复令人多诸疾病。
羸瘦缠痾呻吟终日。身体干枯喘息微细。或
复令人受诸惊怖。或作恶梦梦中恐惧。或于
梦中造众恶业。或在梦中受诸苦恼逼迫之
事。或居门户作弹指声。如是等比皆为一切
步多鬼神所作之事。为欲吞啖诸众生故。或
为朋友骨肉亲戚。或现居家仆从士女。工巧
技艺端正殊妙。欲使其人心生爱乐。或复现
作彗孛妖星。或为旋风夜变鬼火。或作虎狼
或为豺狗。常怀毒害恐怖于人。或依树林或
居塔庙。或在平地或处高原。或为天童以魅
于人。或于暑月化清凉车出种种声。或为画
像或现舍宅。或在道路现作城邑令人爱乐。
皆为执曜药叉罗刹步多鬼神作诸魅事。执
人身命常令惊怖。种种色相种种音声。种种
病苦种种痛恼。乃至梦想种种颠倒。如是等
比随意自在。能变世间一切色相彼诸药叉
罗刹步多鬼神及诸执曜。皆以神呪威德力
故自缚而来。是时毘沙门天王起立合掌。即
于佛前以偈赞曰
　如来轮跏坐　　犹如真金柱
　光明照世间　　福智大牟尼
说是偈已北方有六万四千药叉众。皆为毘
沙门天王之所谪罚。令于佛前受持神呪。即
说呪曰
曩莫三满跢没驮南(引)唵(引)佉契(引)誐哩陛(引)
尾作讫洒(二合)抳(引)作　讫啰(二合)啰(引)惹[仁-二+尔](引)
赞捺哩(二合引)播(引)多(引)礼(引)鼻(引)么跛哩[口*缚](二合)帝
(引)佉啰仡哩(二合引)俱胝迦啰(引)仡哩(二合引)曀迦(引)
乞叉(二合)末陵誐(二合)[口*缚]底娑(引)[口*朗](啰江切)誐[口*缚]帝
(引)唧怛啰(二合)建底娑[口*缚](二合)萨怛野(三合)窣覩
(二合)么么阿醯谤(引)萨波哩[口*缚](引)[口*览]萨[口*缚]萨怛[口*缚]
(二合引)难(引)左萨[口*缚]婆喻(引)波捺啰(二合)吠(引)毘药(二
合)娑[口*缚](二合)贺(引)没啰(二合)憾么(二合引)左(引)比野(二
合)他烁讫啰(二合)室左(二合)路(引)迦播(引)[打-丁+罗](引)么
醯(引)啰(引)药乞叉(二合)枲曩(引)鉢多野萨[口*缚](二
合)贺(引)利(引)帝(引)左娑补怛哩(二合)迦(引)伊[牟*含](引)补
瑟谤(二合引)室左(二合)献邓(引)鉢啰(二合)底仡哩(二合)
恨难(二合)多么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)
惹娑(引)帝(引)洒(引)每(引)湿[口*缚](二合)哩曳(二合)拏末礼
(引)曩左[仁-二+尔]贺多(引)萨[口*缚]噜(引)誐(引)室左(二合)娑[口*缚]
(二合)悉底野(三合)窣覩(二合)么么阿醯谤(引)飒波
哩[口*缚](引)[口*览]萨[口*缚]萨　怛[口*缚](二合引)难(引)左萨[口*缚]婆
喻(引)跛捺啰(二合)吠(引)毘药(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
时持国天王起立合掌。面貌熙怡如花开敷。
恭敬尊重出妙音声。如孔雀音迦陵频伽俱
枳罗等。妙云天鼓微妙之声。白佛言世尊。我
于东方有六万四千彦达[口*缚]罗刹娑众。恼乱
世间一切众生。我今谪罚令于佛前受持神
呪。即说呪曰
曩莫三满跢没驮南(引)驮啰抳驮(引)啰抳尾
特网(二合)蹉[仁-二+尔]畔惹[仁-二+尔]鉢啰(二合)畔若[仁-二+尔]尾驮
么[仁-二+尔]经(经孕切)布噜晒(引)烁迦礼舍(引)啰底戍[打-丁+罗]驮
哩(引)[禾*(尤-尢+木)]驮左啰抳(引)躯(引)沙[口*缚]帝(引)娑(引)啰(引)仡
哩(二合引)扇(引)底娑[口*缚](二合)悉底野(三合)窣覩(二合)布
哩罔(二合引)禰尸娑[口*缚](二合引)贺(引)没啰(二合)憾么(二合引)
左(引)比野(二合)他烁讫啰(二合)室左(二合)路(引)迦播
(引)[打-丁+罗](引)么醯湿[口*缚](二合)啰(引)药乞叉(二合)枲曩
鉢多野萨吠(引)贺(引)哩(引)帝(引)左三补怛哩(二合)
迦(引)伊[牟*含](引)补瑟波(二合)室左(二合)巘邓(引)室左
(二合)鉢啰(二合)底仡哩(二合)恨拏(二合)底么么(引)昏
帝尾(引)哩曳(二合)拏帝惹娑(引)帝(引)沙(引)每(引)湿
[口*缚](二合引)哩曳(二合)拏末礼(引)曩左[仁-二+尔]贺多(引)萨[口*缚]
噜(引)誐(引)室左(二合)娑[口*缚](二合)悉底也(三合)窣覩
(二合)么么阿醯谤(引)飒跛哩[口*缚](引)[口*览]萨[口*缚]萨怛[口*缚]
(二合引)难左萨[口*缚]婆喻(引)跛捺啰(二合)吠(引)毘药(二合)
娑[口*缚](二合引)贺(引)
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
时增长天王即从坐起合掌恭敬白佛言世
尊。我今为欲利益一切有情故。破一切见一
切异论。断一切疑一切世间。作障难者尾那
夜迦。及我南方六万四千矩畔拏众。及鉢哩
(二合)多布单那等。常于世间起毒害心恼乱众
生。我今谪罚令于佛前。受持神呪即说呪曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)娑(引)啰底剑(引)
底迦(引)啰枳剑迦枲枳啰抳末抳驮啰抳末哩
驮(二合)[仁-二+尔]普(引)弥驮罗[仁-二+尔]醯么[口*缚]底[口*祖](仁祖切引)底
左啰抳誐[打-丁+罗](引)仡哩(二合)娑[口*缚](二合)悉底也(三合)
窣覩(二合)么么阿醯谤(引)飒跛哩[口*缚](引)啰写萨[口*缚]
萨怛[口*缚](二合引)难(引)左诺乞史(二合)赧(引)演左娑[口*缚]
(二合引)贺(引)没啰(二合)憾么(二合引)左(引)比野(二合)陀烁
讫啰(二合)室左(二合)路(引)迦播[打-丁+罗]么醯湿[口*缚](二合)
啰(引)药乞叉(二合引)地鉢多野萨吠(引)贺(引)哩(引)
帝左娑补怛哩(二合)迦(引)伊[牟*含](引)补瑟谤(二合引)室
左(二合)巘驮(引)室左(二合)鉢啰(二合)底仡哩(二合)恨
赧(二合)覩么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)惹
娑(引)帝(引)爽(引)每(引)湿[口*缚](二合)哩曳(二合引)拏末礼(引)
曩左[仁-二+尔]贺多(引)萨[口*缚]噜(引)誐窣覩(二合)么么阿醯
谤(引)飒跛哩[口*缚](引)啰写萨[口*缚]萨怛[口*缚](二合)难(引)
左萨[口*缚]婆喻(引)跛捺啰(二合)吠毘药(二合)娑[口*缚](二合
引)贺(引)
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
时广目天王从坐而起。合掌恭敬白佛言。世
尊我于西方有六万四千大龙王众。常起大
云与大海众持于大水。现大勇猛作大鬪战。
常于世间恼乱众生。我今谪罚令于佛前。受
持神呪即说呪曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)达哩铭(二合)左
啰(引)仡哩(二合引)末[打-丁+罗][口*缚]底末礼[仁-二+尔]禰商倪(引)尾
[口*缚]尸娑哩(引)佉哩劫闭礼(引)赞拏(引)隶底哩抳
[仁-二+尔]啰(引)惹[仁-二+尔](引)尾驮啰抳[口*缚][打-丁+罗]拏(二合)[口*缚]底阿左
梨娑[口*缚](二合)悉底野(三合)窣覩(二合)么么阿醯谤
(引)飒波哩[口*缚](引)啰写萨[口*缚]萨怛[口*缚](二合引)难左鉢室
止(二合)么(引)焰(引)禰尸娑[口*缚](二合引)贺(引)没驮(引)左(引)
比也(二合)他烁讫啰(二合)室左(二合)路(引)迦播[打-丁+罗]
么呬湿[口*缚](二合)啰药乞叉(二合)地鉢多野萨[口*缚]贺
(引)哩(引)帝(引)左娑补怛哩(二合)迦(引)伊[牟*含](引)补瑟
谤(二合引)室左(二合)巘驮(引)湿[口*缚](二合)鉢啰(二合)恨赧
(二合)覩么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝惹娑(引)
帝(引)沙(引)每(引)湿[口*缚](二合)哩曳(二合引)拏末礼(引)曩
左[仁-二+尔]贺多(引)萨[口*缚]噜誐(引)室左(二合)娑[口*缚](二合)悉
底野(三合)窣覩么么阿醯谤(引)飒波哩[口*缚](引)啰
写萨[口*缚]萨怛[口*缚](二合引)难左萨[口*缚]婆喻(引)跛捺
啰(二合)吠毘药(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)
　稽首丈夫无所畏　　稽首调御天人师
　不可思议大法王　　是故我今归命礼
时大梵天王诸梵天王等。即从坐起合掌恭
敬。白佛言世尊。我诸梵种净行婆罗门等。能
知清净婆罗门。种种法要工巧呪术。医方世
论占相吉凶。善闲世间一切行法。灰身寂默
修诸苦行。常于人世利益众生。为诸药叉及
罗刹众。住于世间空行地居及住地下。恼乱
众生作诸执魅。我有神呪而谪罚之。令于佛
前受持神呪。即说呪曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)没啰(二合)憾铭(二合
引)没啰(二合)憾么(二合)躯晒(引)没啰(二合)憾么(二合)
娑[口*缚](二合)哩(引)[口*缚]日哩(二合引)[口*缚]日啰(二合引)躯晒(引)[口*缚]
日啰(二合)驮哩(引)悉体(二合)哩(引)娑哩(引)阿左礼(引)
阿啰抳(引)伊舍抳(引)啰拏禰(引)戍(引)哩(引)[口*缚]啰(引)
仡啰(二合)鉢啰(二合)鉢帝(二合引)娑(引)啰[口*缚]帝娑[口*缚](二
合)悉底野(三合)窣覩(二合)么么阿醯谤(引)飒波哩
[口*缚](引)啰写萨[口*缚]萨怛[口*缚](二合引)难左萨[口*缚]婆喻(引)
跛捺啰(二合)吠毘药(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)[口*缚](引)多惹
闭多惹噜(引)誐(引)室礼(二合引)瑟么(二合)惹散[仁-二+尔]播
多惹[仁-二+尔]贺多萨[口*缚]噜(引)誐(引)室左(二合)娑[口*缚](二合)
悉底野(三合)窣覩(二合)么么萨[口*缚]萨怛[口*缚](二合引)难
左萨[口*缚]婆喻(引)跛捺啰(二合)吠(引)毘药(二合)娑[口*缚]
(二合引)贺(引)
是时世尊告诸大众而作是言。如来为欲利
益安乐无量无数无边众生故出现于世。及
为救护一切国土城邑聚落无量众生故出现
于世。亦为愍念一切诸天魔梵沙门婆罗门
及天人阿修罗等。是故如来出现于世。譬如
世间良医。善治众生种种病恼。亦如世间有
阿闍梨。智慧方便无不具足。悉能化导利益
安乐王及人民。如来今者出现于世亦复如
是。我住世间云何为彼药叉罗刹步多鬼神。
恼害惑乱一切众生故。我今往诣毘耶离大
城。为欲利益救护此毘耶离大城一切众生
故而作佛事。说是语已。是时世尊食时着衣
持鉢。与大苾刍众千二百五十人俱下鹫峰
山。时索诃世界主大梵天王众。以五百宝盖
及以宝拂。执持围遶侍奉供养随佛而行。天
帝释众亦以五百宝盖及以宝拂。执持围遶
侍奉供养随佛而行。护世四王众各以五百
宝盖及以宝拂。执持围遶侍奉供养随佛而
行。魔醯首罗天子与二十八大药叉将。并三
十二大力药叉众。诃利帝母并其子及眷属。
如是等众各各以百天妙宝盖。执持围遶侍
奉供养随佛而行。舍利弗等诸声闻众。各各
亦以天妙宝盖。执持围遶侍奉供养随佛而
行。于时世尊具足如是胜妙色相福德之利。
与诸苾刍从鹫峰山。诣离车尾国毘耶离大
城遥望彼城。于其城中王及人民。同见世尊
威德巍巍端严殊特。最胜平等具足根力。调
伏诸根犹如大龙。其心清净湛然不动。以三
十二大丈夫相八十种好。庄严其身如娑罗
王。譬如杲日放光明网。亦如夜暗于大高峰
现大明炬。如大火聚如铸金像。如来威德亦
复如是。彼诸人等遥见世尊。心皆欢喜忆念
思惟。即共发心出毘耶离大城。奉迎世尊入
彼城中。时毘耶离大城。道路平正扫除清净。
出种种花遍布其地建立种种诸妙宝幢悬众
幡盖。涂香粖香而为供养。世尊到已王及人
民顶礼佛足世尊为欲利益一切众生故。即
现足下胜妙柔软。千辐轮相及莲华文。而复
现于毘首劫摩藏文。以如是等过去积集。无
量无边诸善功德。殊妙色相庄严其身。放大
光明其光晃曜。逾百千日周遍普照。以清净
臂与彼离车尾国毘耶离大城王。而摩其顶
安慰其心。是时世尊于毘耶离大城之中。如
帝释幢安详而立。观察四方偏袒右肩。舒金
色臂而作是言。未来世中若复有人。供养如
来分身舍利如芥子许。所获功德无量无边。
不可思议不可穷尽。未来世中若复有人。供
养如是守护大千国土大明王甚深经典者。
即同供养一切如来全身舍利等无有异。是
诸人等即能远离一切执魅。此守护大千国
土大明王神呪经典。即是恒河沙等如来应
正等觉佛之密印。若苾刍苾刍尼优婆塞优
婆夷。受持读诵恭敬供养为人解说。彼诸怖
畏一切灾难。鬪战诤讼更相诽谤。杻械枷锁
种种恶法。不善之业诸恶不祥。永不复受亦
不值遇
是时世尊说是语已。索诃世界主大梵天王。
白佛言世尊此守护大千国土大明王神呪经
典。为恒河沙数如来应正等觉佛之密印。能
令解脱一切众生诸恶不祥。惟愿世尊为我
说之
是时世尊语索诃世界主大梵天王言。梵王
汝今谛听善思念之。即说大明王陀罗尼曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)阿左礼(引)么左
礼(引)娑(引)啰么左礼(引)鉢啰(二合)讫哩(二合)底[仁-二+尔]
哩躯(二合引)使三满目契(引)悉弟(二合)哩(引)娑他(二合引)
[口*缚]哩(引)[仁-二+尔]躯瑟致(二合引)摄勿禰(二合引)鉢啰(二合)誐
[打-丁+罗][仁-二+尔](引)播(引)[口*朗]誐弥娑[口*朗][口*缚]抳末礼(引)摩贺(引)末
礼(引)摩贺(引)[仁-二+尔]哩婆(二合引)细(引)娑[口*缚](二合引)贺(引)
是时世尊即现其身作大明王。说此大明王
陀罗尼已而作是言。大梵此大明王身者。从
如来方便功德智慧生。从奢摩他微鉢舍
那三三摩地。四禅四圣谛及四念处。四
正勤四神足五根五力。七等觉支八圣
道支及九次第定。如来十力十一解脱处。
十二因缘十二行轮。六念处十六念佛
三昧观行。十八佛不共法四十二字门生。
佛告大梵如是法门者。皆为如来功德守护
大千国土大明王解脱法门也。如是法门者
即为恒河沙等诸佛如来佛之密印。能出生
一切诸佛一切法藏。出生真实道出生十二
缘生。出生梵天王天帝释护世四天王。出生
摩醯首罗。出生日月天子九执十二宫辰一
切星宿
是时世尊复说大明王心陀罗尼曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)娑(引)丽(引)迦枲
[仁-二+尔]尾[口*缚]啰抳[口*缚]啰(引)仡啰(二合)娑(引)哩(引)阿目(引)
乞叉(二合)抳(引)阿目(引)洗[口*缚][宁*页](引)迦(引)礼曩迦(引)
丽(引)剑(引)尸[口*缚][仁-二+尔](引)娑(引)啰抳(引)婆啰迦娑契(引)
鉢啰(二合)散曩鉢啰(二合引)鉢帝(二合引)娑(引)誐啰鉢
啰(二合引)鉢帝(二合引)娑担(二合)婆[仁-二+尔](引)婆多(二合)曩鉢
啰(二合引)鉢帝(二合引)[口*缚]日啰(二合)驮哩(引)娑[口*缚](二合引)贺
(引)
是时世尊为梵天王及诸大众。说此大明王
心陀罗尼已。于时复说此伽他曰
　我今为此天人众　　演说如是深妙法
　犹如帝释髻中宝　　于一切处当得胜
　十方如来悉证知　　超过一切天中天
　是故法宝无有上　　斯真实故得安乐
　忍辱消除诸烦恼　　如人饮服甘露味
　能仁演斯微妙法　　利益一切诸众生
　此法甚深无与等　　行甘露行殄灾厄
　如是法宝最殊胜　　是真实故得安乐
　利益一切诸众生　　为说种种甘露法
　如彼三世薄伽梵　　最胜平等三摩地
　常行无上瑜伽行　　现于金刚等二道
　如是法宝最第一　　斯真实故得安乐
　补持伽罗相应行　　八大丈夫常修行
　或时演说四意趣　　及诸如来解脱门
　我说法施大果报　　如彼好地植种子
　是故僧田最无上　　斯真实故得安乐
　为求无上菩提故　　其心坚固不退转
　出家奉持沙门行　　阐扬如来微妙法
　令众获得甘露味　　自他速登涅盘道
　是故僧宝最第一　　斯真实故得安乐
　贪瞋痴等皆已尽　　犹如劫烧无有余
　身见边见及邪见　　见取戒取悉消亡
　或以种种诸方便　　彼同凡类化众生
　僧宝最上最第一　　是真实故得安乐
　贪欲瞋恚不复生　　乃至痴慢皆同等
　身语意业悉清净　　能除群生诸有苦
　了彼罪性如虚空　　湛然清净非取舍
　是故僧宝最第一　　斯真实故得安乐
　其心坚固无动转　　如彼因陀罗宝幢
　四方种种大风吹　　终不能令彼摇动
　补特伽罗亦如是　　现诸神通化群品
　僧宝最上第一最　　斯真实故得安乐
　或有能于四圣谛　　观察甚深微妙理
　开诸众生智慧门　　及以檀戒利群品
　坚持诸法无散乱　　灭除众生八难苦
　僧宝最上最第一　　斯真实故得安乐
　烦恼及漏皆已尽　　如彼风烛无有异
　灭已毕竟不复生　　如是无生亦无灭
　亦不可见及闻知　　我今语汝诸佛子
　僧宝最上第一最　　斯真实故得安乐
　利益一切诸众生　　乃至人与非人等
　供养十方一切佛　　礼事诸佛得安乐
　利益一切诸众生　　乃至人与非人等
　供养十方一切佛　　奉持法藏得安乐
　利益一切诸众生　　乃至人与非人等
　供养十方一切佛　　恭敬僧伽得安乐
　十方所有来集会　　或在地上或居空
　常于人世起慈心　　日夜奉持微妙法
　如来实语度众生　　彼诚实言离怨结
　能令众生皆解脱　　是故真实得安乐
　我等并眷属　　及余诸有情
　远离生死怖　　速获胜悉地
陀罗尼曰
曩莫三满跢没驮(引)南(引)唵(引)地(引)哩(引)地哩(引)
末礼(引)[仁-二+尔]哩躯(二合)使(引)末[打-丁+罗]娑(引)哩(引)娑(引)啰
末(引)窣覩(二合)底鉢啰(二合)步多鉢啰(二合)鉢帝
(二合)阿(引)啰末(引)阿啰躯(引)使(引)娑(引)啰[口*缚]抳(引)
阿左俞(二合)帝(引)末[打-丁+罗][口*缚]帝(引)戍啰鉢啰(二合引)鉢
帝(二合引)娑(引)啰誐铭(引)素哩也(二合)[仁-二+尔]哩躯(二合)使
(史曳切)娑缚(二合引)贺(引)
佛告大梵天王。此守护大千国土大明王解
脱法门者。为恒河沙等诸佛如来应正等觉
佛之密印。于其中间出生无量差别句义。所
谓佛句法句僧句。大梵天王句天帝释句。护
世四天王句魔醯首罗句。根本句意句。性
句因句。住处句寂静句。一切如来触缘觉观
声闻观。如是等种种法句。常为一切大梵天
王并诸梵众。及天帝释护世四天王。恭敬供
养尊重赞叹。魔醯首罗及余诸天。恭敬供养
尊重赞叹。瑜伽阿闍梨及余法师恒常称赞。
由是密印即为增益梵天王等诸天诸仙。神
通变现种种智慧。乃至一切世间外道梵志。
发欢喜心弃舍邪业。此即诸佛智慧根本。诸
辟支佛涅盘之道。一切声闻相应之行。为诸
众生示菩提相演一乘法。指入圣路开解脱
门。断诸见网摧我慢山清净业道。息轮回苦
竭爱欲海。破坏众生生死骨山。断截魔王
魔罗罥索。怖彼魔王及魔眷属。破坏魔王入
魔境界。破烦恼贼拔出众生令归圣道。于诸
恶道救度有情。出烦恼室安住众生至涅盘
城。即说陀罗尼曰
曩莫三满跢没驮南(引)唵(引)康拟(引)康拟(引)龋
数(引)奥数(引)驮[宁*页](引)娑(引)啰地鉢啰(二合)鼻(引)尾
布[打-丁+罗]鉢啰(二合)鼻(引)禰(引)僧揭哩洒(二合)抳尾揭
哩洒(二合)抳尾舍(引)仡啰(二合)[口*缚]底戍驮娑(引)驮
[宁*页](引)[口*缚]噜拏[口*缚]帝(引)[口*缚](引)娑[仁-二+尔](引)尾步沙抳尾爽
誐铭(引)尾戍么底补瑟波(二合)誐哩鼻(二合引)娑[口*缚]
悉底也(三合)野窣覩(二合)娑[口*缚](二合)贺(引)
佛告大梵天王。此经名守护大千国土大明
王解脱法门。为恒河沙等诸佛如来应正等
觉佛之密印。此印印之一切诸天人阿修罗
所归依处。亦为恒河沙等诸佛如来。及辟支
佛诸声闻众涅盘之城。乃至过去诸佛及辟
支佛诸声闻众。以是经典而为父母。旋遶礼
拜恭敬供养。大梵天王我于往昔。以此大明
王解脱法门。布施持戒忍辱精进。乃至圆满
诸波罗密。今得菩提降伏魔军

佛说守护大千国土经卷中