序品第一

如是我闻。一时佛薄伽梵。妙善成就金刚威
德三摩耶智种种希有最胜功德。已能获得
一切如来灌顶宝冠。超过三界。已能证入一
切如来妙观察智大瑜伽法。无碍自在。已能
成就一切如来微妙智印。于所作事。善巧成
就诸有情类种种愿求。随其所乐。皆令满
足。大慈毘卢遮那如来。体性常住。无始无终。
三业坚固。犹若金刚。十方诸佛。咸共尊重。一
切菩萨恭敬赞叹
时薄伽梵。住妙高山顶三十三天帝释宫中
摩诃摩尼最胜楼阁。三世诸佛常说法处□
□柔软如兜罗绵。白玉所成色莹珂雪。有妙
楼阁七宝庄严。宝铎宝铃处处悬列。微风吹
动出微妙音。缯盖幢幡华鬘璎珞半满月等
而为严饰。光明照曜遍于虚空。无数天仙咸
共称赞。与大菩萨摩诃萨众。十六俱胝那庾
多百千菩萨眷属俱。其名曰金刚藏菩萨。金
刚弓菩萨。金刚善哉菩萨。金刚胎菩萨。金刚
威德菩萨。金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。金刚眼
菩萨。金刚受持菩萨。金刚轮菩萨。金刚语言
菩萨。金刚羯磨菩萨。金刚精进菩萨。金刚摧
伏菩萨。金刚拳菩萨。如是等十六菩萨摩诃
萨。一一各有一亿那庾多百千菩萨。以为眷
属。复有四金刚天女。其名曰金刚烧香天女。
金刚散花天女。金刚然灯天女。金刚涂香天
女。如是等金刚天女。一一各有一千金刚天
女。为眷属俱复有四金刚天。其名曰金刚钩
天。金刚索天。金刚锁天。金刚铃天。如是等金
刚天。一一各有一千金刚天。为眷属俱。复有
忉利天主释提桓因。大梵天王。摩醯首罗等
诸大天王。及三十三天无数天子。无量俱胝
那庾多诸天婇女。种种歌舞一心供养。复有
恒河沙数无量无边一切化佛。现阎浮提遍
满虚空。一一如来。示现无边广大佛刹。彼佛
刹中。一一如来。无量无数海众菩萨贤圣围
绕。说此大法
尔时毘卢遮那如来。尽虚空界。常住不变。观
察海会。如大象王。入于遍满一切虚空觉悟
本性智慧希有金刚三昧。入三昧已。从胸臆
中放青色光。照于东方无量世界。如绀琉璃。
从其面门乃至足指。一一毛孔发青色光。此
等光明合成一色。靡不周遍。下至阿鼻地狱。
上至阿迦腻吒天。彼诸世界。无量化佛。一一
化佛示现无边广大佛刹。彼诸佛刹中。一一
如来。无量无边海会菩萨大众围绕。说此大
法。黑闇世界无日月处诸有情等。乃至生盲
悉蒙光照。得见毘卢遮那如来一切化佛。永
尽众苦受无量乐
尔时如来从定起已。复入一切虚空极微尘
数出生金刚威德大宝三昧。入三昧已。从右
肩上放金色光。照于南方无量世界。从顶至
足。一一毛孔放此光明。如是光明合成一色。
照于南方靡不周遍。彼诸世界无量化佛。彼
等诸佛示现无边广大佛刹。彼等佛刹一一
如来。无量无边海会菩萨大众围绕。说此大
法。黑闇世界无日月处一切众生。乃至生盲
悉蒙光照。得见毘卢遮那如来及以化佛。众
苦皆除受无量乐。尔时如来从定起已。复入
一切如来诸法本性清净莲华三昧。入三昧
已。从其背上放红莲华色光。照于西方无量
世界。乃至一切毛孔放红莲华色光。遍照西
方尽虚空界。合成一色靡不周遍。彼等世界
无量化佛。彼诸化佛现不可说广大佛刹。彼
等佛刹一一如来。无量无边海会菩萨大众
围绕。说此大法。黑闇世界无日月处一切众
生。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如来
及以诸佛。永灭众苦受无量乐
尔时如来从此定起。复入一切如来摩诃菩
提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧。
入三昧已。从左肩上放五色光。照于北方无
量世界。一切身分乃至毛孔放五色光。遍满
北方尽虚空界。合成一色靡不周遍。彼诸世
界无量化佛。彼诸如来示现难思广大佛刹。
彼等佛刹。一一如来。无量无边海会菩萨大
众围绕。说此大法。黑闇世界无日月处一切
众生。乃至生盲悉蒙光照。得见毘卢遮那如
来及十方界一切诸佛。是等众生。永离众苦
受无量乐
尔时如来从此定起。复入遍满一切极虚空
际现诸境智能善调伏尽众生界最胜三昧。
入三昧已从于顶上放白色光。照于十方无
量世界一切佛刹。靡不周遍。前之所放四种
光明。从四方来入此光内。遍满虚空。微尘沙
数诸佛菩萨无边诸天众。见是光明叹未曾
有。各作是念。以何因缘现此瑞相
尔时佛薄伽梵。无始无终寂静大圣主。护念
众生。最胜大仙。拥护世界利益有情。能为父
母拔生死苦。有大方便最胜安乐。大慈大悲
具他心智。大毘卢遮那如来。观察大众心之
所疑。普告一切大会诸菩萨摩诃萨言。谛听
谛听善思念之。我今演说摩诃瑜伽诸佛秘
密心地法门诸佛境界摄真实经。永断汝等
所有疑网。唯修此法得成佛道。此法善能引
导一切菩萨摩诃萨。坐菩提树。此法即是诸
佛根本。是法能灭一切恶业。是法能满一切
所愿。是法能竭一切众生生老病死忧悲苦
海。是法能过生死旷野。是法能静生死波涛。
此法即是诸佛种子。此法即是建大法幢。此
法即是大师子座。此法即是无上法轮。此法
即是能照生死长夜黑暗。大智慧炬。此法即
是吹大法螺。此法即是击大法鼓。此法即是
大师子吼。能摧外道
尔时大会无量无边一切化佛。十六俱胝那庾
多诸菩萨摩诃萨。忉利天主释提桓因。娑婆
世界主大梵天王。夜摩天子都史多天子。乐
变化天子自在天子。及以他方无数世界。百
千万亿俱胝那庾多天子。亲对佛前。闻诸佛
境界大瑜伽大乘对法诸佛秘密摄真实经名。
欢喜踊跃得未曾有。心生爱乐。各各脱身所
着天衣。手执衣[袖-由+戒]。旋转空中以供养佛。亦以
天曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃
曼殊法花。供养诸佛及诸大会。复以诸天上
妙伎乐百千万种。于虚空中供养诸佛。复雨
天上种种妙花。所谓瞻卜迦花。苏摩那花。阿
提目多迦花。婆利师迦花等。供养于佛及诸
大会。尔时大众闻此经名。无量众生获大利
益。恒河沙众生得无生法忍。或有菩萨得欢
喜地。或有菩萨得离垢地。或有菩萨得发光
地。或有菩萨得焰慧地。或有菩萨得难胜地。
或有菩萨得现前地。或有菩萨得远行地。或
有菩萨得不动地。或有菩萨得善慧地。或有
菩萨得法云地。复有无量无边诸天子等。发
菩提心。永不退转于阿耨多罗三藐三菩提
　　诸佛境界摄真实经出生品第二
尔时佛薄伽梵大毘卢遮那如来。住普贤心。
顶上宝冠现难思事。一切化佛影现其中。是
诸如来大观自在。得大法智波罗蜜多。一切
如来毘须羯磨不空无碍。能所作事皆得善
巧。一切心愿无不满足。依大神力。一切佛
体安自心中。庄严法身
是时如来。入一切诸佛普贤菩萨三摩耶出
生金刚萨埵广大威德三昧。从定起已。于自
心中出生秘密真言曰
【◇】
唵(一)　缚(去)　日啰(二合二)　萨　怛婆(二合三)
尔时毘卢遮那如来。说此诸佛境界真实瑜
伽秘密心地法。时十方无量无边诸佛刹土。
六种震动。妙高山顶三十三天帝释宫中大
摩尼宝最胜楼阁。亦复震动。天雨曼陀罗花
摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。而
散佛上及诸大众时诸大众。见此十方无量
无数恒河沙等诸佛刹土六种震动。并见妙
高山顶帝释宫中大摩尼宝最胜楼阁六变震
动。而作是念。今者如来现大神变。以何因缘。
而有此瑞。尔时如来。知诸大会心之所念。而
告之言。汝等于此莫生疑惑。我今已说是深
妙法。三世诸佛心中之心。一切佛法摄入此
经。一切佛法从此经出。是法名为一切如来
真实境界大乘瑜伽微妙对法。此是一切如
来之心。金刚真言最胜秘密
尔时从诸佛心。出是法已。即是时薄伽梵普
贤陀罗尼此秘密法。变成无量无数圆满月
轮。此满月轮。能令众生大菩提心皆得清净。
此等无数圆满月轮。在于一切如来左右。从
此月轮。现诸如来无量无数大智金刚。此
大智金刚从满月出。复入毘卢遮那如来心
中。依金刚萨埵三昧妙坚固力。及一切如来
大威德力故。无量无数智慧金刚。合成一聚。
量等虚空。现大光鬘。如是光鬘。即得变成一
切如来妙身语意坚牢智性五股金刚。从诸
佛心出。住于毘卢遮那如来两手掌中。从此
金刚。出种种色光金刚相貌无量无数光明。
遍满一切世界。平等无碍。此金刚光复从口
出。现十方界微尘数等一切如来无碍法身
遍法界海。以何因缘遍满法界。谓诸如来。得
平等慧及大神通。现能觉悟一切众生。令发
无上大菩提心。善能成就普贤难思种种妙
行。一切如来因种性力。善能亲近恭敬供养。
大菩提树。能灭一切恶魔波旬。证大菩提。自
能觉悟能转无上最妙法轮。乃至能护尽虚
空界一切众生。能作一切利益安乐。一切如
来善能成就大智神通最胜悉地。一切如来
善能示现种种神通。依普贤三昧体。及金刚
三昧微妙坚牢和合力故。出现普贤大菩萨
身。尔时普贤菩萨。立于毘卢遮那如来心中。
而说偈言
　善哉希有我普贤　　妙体坚固真实性
　由坚固力无形相　　为利生故现生身
尔时普贤大菩萨。从毘卢遮那如来心中出。
对诸佛前。坐月轮中。右手执金刚杵。转于掌
内。是时毘卢遮那如来。入一切如来金刚不
坏智大三摩耶三昧。依是三昧力。为普贤菩
萨令得诸佛戒定慧解脱解脱知见蕴微妙大
法轮。利益众生。大方便力智大三摩耶。救护
一切尽众生界。一切自在主。一切大安乐深
心爱乐。乃至一切如来平等性智。最胜神通。
大乘对法。最胜悉地。如是等果。是一切如来
悉地。金刚为欲授与普贤大菩萨手故。为欲
授与一切如来转轮王体故。为欲授与一切
如来不可思议佛事业故。为欲授与宝冠白
缯灌顶故。毘卢遮那如来。以自两手授与金
刚印。时一切如来。与名字灌顶号金刚手。尔
时金刚手菩萨摩诃萨。得此金刚已。右手执
金刚杵。转于掌中。安置当心。而说偈言
　此是一切诸如来　　最胜金刚大悉地
　诸佛授我以两手　　无相现相为利生
　　诸佛境界摄真实经金刚界大道场品第三
尔时金刚手菩萨摩诃萨。承佛威神。观察十
方无量无边尘数世界一切众生。如观掌中
阿摩勒果。为众生故。生大悲心。即从座起。偏
袒右肩。右膝着地。而白佛言。世尊一切世间
诸有情类。或有贪着财宝。或有贪着饮食。或
有贪着五欲憎嫌三宝。或有爱乐歌舞恣情
游戏。是等众生。未曾见闻真实妙法。入于邪
见外道法中。而不修习诸佛梵行。彼诸众生。
广造恶业作地狱因。一切余法不能救度。唯
有金刚界大曼陀罗无上大法。善能救护。何
以故。若有众生造种种罪。当堕地狱饿鬼畜
生。及八难处。唯有此法而能拔济。若有众生
希望一切最胜安乐。唯此秘密善能圆满。复
有众生爱乐正法。愿求一切如来净戒三昧
智慧最胜悉地。此秘密法为方便行。曾多佛
所修种种行。求于禅定解脱等果。如是众生
易入此曼陀罗。即便证得阿耨多罗三藐三
菩提。何况世间福乐果报。今者世尊。发起
最胜大慈悲心。为斯等事。今当演说陀罗尼法
尔时佛薄伽梵。告金刚手菩萨言。善哉善哉
金刚手。如是如是如汝所说。汝起大悲。为未
来世一切众生。示如实道。善男子谛听谛听
善思念之。我今为汝。次第广说此曼陀罗大
道场法。善男子若有修学诸佛境界此金刚
界瑜伽大曼陀罗法着。最初第一作何等事。
瑜伽行者最初入道场时。先结灭罪印。以左
右大母指头指。更互相叉。以左右中指。直竖。
次以二中指头相屈。更互拄着。其左右无名
指小指。如大拇指头指。更互相叉。即持真言。
如此名为三业秘密真言曰
【◇】
唵(一)　萨缚(去二合二)　婆(去)　缚(三)　输　陀(大声四)　萨　噜缚(去二
【◇】
合五)　那　鲁磨(二合大声六)　萨缚(去二合七)　婆(去)　缚(八)　戍　度(九)
◇
　吽(大声十)
持一遍已。作如是想。一切诸法本性清净。我
及众生亦本性清净。作是想已
复次瑜伽行者。结金刚合掌印。先合二掌。次
十指头更互相叉。以右押左。即是金刚合掌
印。一切印法皆从此生。持真言曰
【◇】
唵(一)　缚　日[口*兰](去二合二)　惹　哩(三)
持真言已。印身五处。一顶上。二右肩上。三左
肩上。四心上。五喉上。于时行者。以此金刚合
掌之印。加持五处。即时身上被金刚甲。行者
及弟子。身心坚固悉得安稳。一切恶鬼毘那
夜迦。不得其便
复次喻伽行者。结金刚缚印。不解其前金刚
合掌印。左右十指更互相握。以右五指坚握
左手。以左五指坚握右手。如缚着相。持真言曰
【◇】
唵(一)　缚(去)　日啰(二合二)　曼　陀(三)　怛喇吒(三合反舌半音四)
最后三字。重持三遍。每习三字一遍。左右中
指直竖。弹指一遍。如是至三。于时行者。持
真言已作想。我身及诸众生身中所有一切
烦恼。悉皆除灭。内外清净犹如虚空。堪为
诸佛。菩萨住处。一切毘那夜迦诸鬼神等。悉
皆远离。四摄十善十波罗蜜。一切善业皆随
圆满。犹如众流入于大海。作是想已
复次瑜伽行者。将入道场。双膝着地合掌礼
拜。结觉起印。先结金刚拳。次以左右小指
更互相钩。以右钩左。次舒左右头指。其头相
拄。而作是想。如今毘卢遮那如来。敕于十方
世界微尘沙数诸佛菩萨及贤圣众。令止一
切三昧说法等事。来集道场观察行者。同共
摄受利益众生。作此观已仰印向外。持真言曰
【◇】
唵(一)　缚(去)　日卢(二合二)　底　瑟吒(二合三)
复次瑜伽行者。结金刚拳印。先以左拳。安心
之上。次以右拳。出于外边。次舒左拳头指。又
舒右拳头指。向外。持真言曰
◇
吽
持此真言一遍。即作此想。逐我身中并道场
内所有。毘那夜迦一切恶鬼神等。行者持此
真言时。右拳头指。向外摇动。是驱逐相。即名
遣出魔等已
复次瑜伽行者。结金刚钩印。先作金刚缚印。
次舒右手头指。少屈。想作钩印。请诸佛菩萨
一切圣众。持真言曰
【◇】
唵(一)　缚(去)　日罗(二合二)　虞　遮　惹(入声三)
才持此真言。一切诸佛菩萨圣众降临
复次瑜伽行者。作集会印。先以两手结金刚
拳。次以左拳安右膝上。次以右拳。臆上
交臂束心。即作是想。一切如来菩萨圣众。皆
悉集会。作此观已。持真言曰
【◇】
唵(一)　缚(去)　日罗(二合二)　沙　摩　惹(引三)
持此真言已。即作是想。诸佛菩萨既集会已。
发欢喜心。不摇两臂。唯以左右拇指头指。三
遍弹指。尔时如来而说偈言
　定慧二翼金刚拳　　交臂束心精进力
　弹指发声遍法界　　谛观普请诸如来

诸佛境界摄真实经卷上