密印品第九
尔时薄伽梵毘卢遮那。观察诸大众会。告执
金刚秘密主言。秘密主有同如来庄严具。同
法界趣[巾*票]帜。菩萨由是严身故。处生死中巡
历诸趣。于一切如来大会。以此大菩提幢。而
[巾*票]帜之。诸天龙夜叉干达婆阿苏啰揭噜
茶紧那啰摩睺罗伽人非人等。敬而遶之
受教而行。汝今谛听极善思念。吾当演说。如
是说已。金刚手白言。世尊今正是时。世尊
今正是时
尔时薄伽梵。即便住于身无害力三昧。住斯
定故。说一切如来入三昧耶遍一切无能障
碍力无等三昧力明妃曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿三迷(二)呾履(二合)三
迷(三)三么曳(四)莎诃(五)
秘密主如是明妃。示现一切如来地。不越三
法道界。圆满地波罗蜜。是密印相。当用定
慧手。作空心合掌。以定慧二虚空轮。并合而
建立之。颂曰
　此一切诸佛　　救世之大印
　正觉三昧耶　　于此印而住
又以定慧手为拳。虚空轮入于掌中。而舒风
轮。是为净法界印。真言曰
南么三曼多勃陀喃(一)达摩驮覩(二)萨[口*缚](二合)
婆[口*缚]句痕(三)
复以定慧手。五轮皆等。迭翻相钩。二虚空轮。
首俱相向。颂曰
　是名为胜愿　　吉祥法轮印
　世依救世者　　悉皆转此轮
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)伐折啰(引二合)
呾么(二合)句痕(二)
复舒定慧二手。作归命合掌。风轮相捻。以二
空轮加于上。形如朅伽。颂曰
　此大慧刀印　　一切佛所说
　能断于诸见　　谓俱生身见
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)摩诃朅伽微
啰闍(二)达么珊捺啰奢(二合)迦娑诃闍(三)萨迦
耶捺[口*栗](二合)瑟致(上二合)掣(叱曳反)诺(入)迦(四)怛
他(引)[薛/木]多(引)地目讫底(丁以反二合)[仁-二+尔](入)社多(五)
微啰(引)伽达摩[仁-二+尔](入)社多[合*牛](六)
复以定慧二手。作虚心合掌。屈二风轮。以二
空轮绞之。形如商佉。颂曰
　此名为胜愿　　吉祥法螺印
　诸佛世之师　　菩萨救世者
　皆说无垢法　　至寂静涅槃
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)暗
复以定慧手。相合普舒散之。犹如健吒。二地
轮二空轮相持。令火风轮和合。颂曰
　吉祥愿莲华　　诸佛救世者
　不坏金刚座　　觉悟名为佛
　菩提与佛子　　悉皆从是生
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)
复以定慧手。五轮外向为拳。建立火轮。舒二
风轮。屈为钩形。在傍持之。虚空地轮并而直
上。水轮交合如拔折啰颂曰
　金刚大慧印　　能坏无智城
　晓寤睡眠者　　天人不能坏
真言曰　南么三曼多伐折罗(二合)赧(一)[合*牛]
复以定慧手。五轮内向为拳。建立火轮。以二
风轮置傍。屈二虚空相并。颂曰
　此印摩诃印　　所谓如来顶
　适才结作之　　即同于世尊
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)[合*牛][合*牛]
复以智慧手为拳。置于眉间。颂曰
　此名毫相藏　　佛常满愿印
　以才作此故　　即同仁中胜
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)痕
若(急呼)
住瑜伽座。持鉢相应。以定慧手。俱在脐间。是
名释迦牟尼大鉢印
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)婆(上急呼)
复次以智慧手。上向而作施无畏形。颂曰
　能施与一切　　众生类无畏
　若结此大印　　名施无畏者
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)萨婆他(二)尔
娜尔娜(三)佩也那奢娜(四)莎诃(五)
复次以智慧手。下垂作施愿形。颂曰
　如是与愿印　　世依之所说
　适才结此者　　诸佛满其愿
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)[口*缚]啰娜伐折
啰(二合引)怛么(二合)迦(二)莎诃
复以智慧手为拳。而舒风轮。以毘俱胝形。
住于等引。颂曰
　以如是大印　　诸佛救世尊
　恐怖诸障者　　随意成悉地
　由结是印故　　大恶魔军众
　及余诸障者　　驰散无所碍
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)么诃(引)沫
罗[口*缚]底(丁以反二)捺奢[口*缚]路嗢婆(二合)吠(平三)摩
诃(引)昧怛[口*履]也(三合)毘庾(二合)嗢蘗(二合)底(丁以
反四)莎诃
复次以智慧手为拳。而舒火轮水轮。以虚空
轮。而在其下。颂曰
　此名一切佛　　世依悲生眼
　想置于眼界　　智者成佛眼
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)伽伽那[口*缚]
啰洛吃洒(二合)儜(上二)迦噜儜么那(三)怛他
(引)蘗多斫吃刍(二合四)莎诃
复次以定摩手。五轮内向为拳。而舒风轮。圆
屈相合。颂曰
　此胜愿索印　　坏诸造恶者
　真言者结之　　能缚诸不善
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)系系摩诃(引)
播奢(二)鉢罗(二合)娑唠那[口*履]也(二合三)萨埵驮覩(四)
微模诃迦(五)怛他(引)[薛/木]多(引)地目吃底(丁以反二合)
[仁-二+尔](入)社多(六)莎诃(七)
复次以定慧手。一合为拳。舒智慧手风轮。屈
第三节。犹如环相。颂曰
　如是名钩印　　诸佛救世者
　招集于一切　　住于十地位
　菩提大心者　　及恶思众生
真言曰　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)萨
婆怛啰(引二合)鉢啰(二合)底(丁以反)诃谛(二)怛他(引)
[薛/木]党矩奢(三)菩提浙[口*履]耶(二合)鉢[口*履]布逻迦
(四)莎诃(五)
即此钩印。舒其火轮。而少屈之。是谓如来心
印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)壤怒嗢婆(二合)[口*缚](二)莎
诃(三)
复以此印。舒其水轮。而竖立之。名如来脐印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿没[口*栗](二合)覩嗢婆(二合)
[口*缚](二)莎诃
即以此印。直舒水轮。余亦竖之。名如来腰印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多三婆[口*缚](二)
莎诃
复以定慧手。作空心合掌。以二风轮。屈入于
内。二水轮亦然。其二地轮令少屈。而伸火轮。
此是如来藏印。彼真言曰
南么萨婆怛他(引)蘗帝弊(毘也反一)嚂嚂[口*落][口*落](二)
莎[口*缚](二合)诃
即以此印。散其水轮。向上置之。名大界印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)丽鲁补[口*履]微矩丽(二)
莎诃(三)
即以此印。其二火轮。钩屈相合。散舒风轮。名
无堪忍大护印。彼真言曰
南么萨婆怛他(引)蘗帝弊(毘也反下同一)萨婆佩也微
蘗帝弊(二)微湿[口*缚]目契弊(三)萨婆他(引四)唅
欠(五)啰讫洒(二合)摩诃(引)沫丽(六)萨婆怛他(引)
蘗多本抳也(二合)儜(入)社帝(七)[合*牛][合*牛](八)怛啰(引二
合)吒(轻)怛啰吒(同上九)阿鉢啰(二合)底(丁以反)诃谛(十)
莎诃(十一)
复以风轮。而散舒之。空轮并入其中。名普
光印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)入[口*缚](引二合)啰(引)摩履
[仁-二+尔](平二)怛他(引)蘗多[口*栗]旨(二合三)莎诃(四)
又以定慧手。作空心合掌。以二风轮。持火轮
侧。名如来甲印
屈二水轮。二空轮合入掌中押二水轮甲上。
是如来舌相印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多尔诃[口*缚](二合
二)萨底也(二)合达摩鉢啰(二合)瑟耻(二合)多
(三)莎诃(四)
以此印。令风水轮。屈而相捻。空轮向上而少
屈之。火轮正直相合地轮亦如是。名如来语
门印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多摩诃(引)
[口*缚](无各反)吃怛啰(三合二)微湿[口*缚](二合)壤(引)曩摩
护娜也(三)莎诃(四)
如前印。以二风轮。屈入掌中向上。名如来牙
印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多能(去)瑟
吒罗(三合二)啰娑啰娑(引)釳啰(二合三)参鉢啰(引二合)
博迦(四)萨婆怛他(引)蘗多(五)微洒也参婆(上)
[口*缚](六)莎诃(七)
又如前印相。以二风轮。向上置之。屈第三节。
名如来辩说印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿振底也(二合)娜
部(二合)多(二)[口*路]波[口*缚](引)三摩哆(上)鉢啰(引二
合)鉢多(二合三)微输(上)驮娑[口*缚](二合)啰(四)莎诃
复次以定慧手。和合一相。作空心合掌。二地
轮空轮。屈入相合。此是如来持十力印。彼真
言曰
南么三曼多勃驮喃(一)捺奢么浪伽(轻)达啰(二)
[合*牛]参髯(三)莎诃(四)
又如前印。以二空轮风轮。屈上节相合。是如
来念处印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多娑么[口*栗](三
合)底(二)萨埵系哆弊(毘庾反)嗢蘗多(三)伽伽那
糁忙(引)糁么(四)莎诃(四)
又如前印。以二空轮。在水轮上。名一切法平
等开悟印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)萨婆达摩三么哆鉢
啰(引二合)鉢多(二合二)怛他(引)蘗哆弩蘗多(三)莎
诃(四)
复以定慧手。合为一。以二风轮。加火轮上。余
如前。是普贤如意珠印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)参么哆弩蘗多(二)微
啰若达摩[仁-二+尔](入)社多(三)摩诃(引)摩诃(四)莎
诃(五)
即此虚心合掌。以二风轮。屈在二火轮下。余
如前。是慈氏印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿尔单若也(二)萨婆萨
埵(引)奢夜弩蘗多(三)莎诃(四)
又如前印。以二虚空轮入中。名虚空藏印。真
言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿(去)迦(引)奢参么哆
弩蘗多(二)微质怛嚂(二合)[口*缚]啰达啰(三)莎诃(四)
又如前印。以二水轮二地轮。屈入掌中。二风
轮火轮相合。是除一切盖障印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)萨埵系哆弊
(毘庾反)嗢蘗多(二)怛嚂(二合三)嚂嚂(四)莎诃(五)
如前以定慧手相合。散舒五轮。犹如铃铎。
以虚空地轮。和合相持。作莲华形。是观自
在印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)萨婆怛他(引)蘗哆[口*缚]路
吉多(二)羯噜儜么也(三)啰啰啰[合*牛]若(四)莎诃(五)
如前以定慧手。作空心合掌。犹如未开敷莲。
是得大势印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)髯髯娑(急呼二)莎诃(三)
如前以定慧手。五轮内向为拳。举二风轮。犹
如针锋。二虚空轮加之。是多罗尊印。彼真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)哆[口*丽]哆[口*履]抳(二)羯噜拏
嗢婆(上二合)吠(平三)莎诃(四)
如前印举二风轮。参差相押是毘俱胝印。彼
真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)萨婆佩也怛啰(引二合)散
[仁-二+尔](入二)[合*牛]娑破(二合)吒也(三)莎诃(四)
如前以定慧手。空心合掌。水轮空轮皆入于
中。是白处尊印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)蘗多微洒也三
婆(上)吠(平二)鉢昙摩(二合)忙[口*履][仁-二+尔](入三)莎
诃(四)
如前印。屈二风轮。置虚空轮下。相去犹如穬
麦。是何耶揭哩[口*缚]印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)佉娜也畔若娑破(二合)
吒也(二)莎诃(三)
同前印。申二水轮风轮。余如拳。是地藏菩
萨印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)诃诃诃(二)苏(上)怛弩(三)
莎诃(四)
复以定慧手。作空中合掌。火轮水轮交结相
持。以二风轮置二虚空轮上。犹如钩形。余如
前。是圣者文殊师利印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系系矩忙啰(二)微目吃
底(二合)鉢他悉体(他以反二合)多(三)娑么(二合)啰娑么
(二合)啰(四)鉢啰(二合)底然(五)莎诃(六)
以三昧手为拳。而举风轮。犹如钩形。是光网
钩印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系系矩忙(引)啰(二)忙
(引)耶蘗多娑[口*缚](二合)婆(去)[口*缚]悉体(他以反二合)多(三)
莎诃(四)
即如前印。一切轮相。皆少屈之。是无垢光印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系矩忙(引)啰(二)微质怛
啰(二合)蘗底矩忙(引)啰(三)么弩娑么(二合)啰(四)莎
诃(五)
如前以智慧手为拳。其风火轮相合为一舒
之。是继室尼刀印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系系矩忙(引)[口*履]计(二)
娜耶壤难娑摩(二合)啰(三)鉢啰(二合)底然(四)莎
诃(五)
如前以智慧手为拳。而申火轮。犹如戟形。
是优波髻室尼戟印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)频(去)娜夜壤难(二)系
矩忙(引)[口*履]计(三)莎诃(四)
如前以三昧手为拳。而舒水轮地轮。是地慧
幢印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系娑么(二合)啰壤那计
覩(二)莎诃(三)
以慧手为拳而舒风轮。犹如钩形。是请召童
子印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿(去)羯啰洒(二合)也萨[鍐-凶+(鬯-匕)]
(引二)矩噜阿(去)然(三)矩忙(引)啰写(四)莎诃(五)
如前以定慧手为拳。舒二风轮。屈节相合。是
诸奉教者印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)微娑么(二合)也
儜曳(平二)莎诃(三)
如前以定慧手为拳。而舒火轮。屈第三节。是
除疑怪金刚印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)微么底掣(鸱曳反)诺迦(二)
莎诃(三)
举毘鉢舍那臂。作施无畏手。是施无畏者印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿佩延娜娜(二)莎诃
(三)
如前舒智手。而上举之。是除恶趣印。彼真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)阿弊(毘庾反)达啰儜(上)
萨埵驮敦(二)莎诃(三)
如前以慧手掩心。是救护慧印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系摩诃(引)摩诃(二)娑
么(二合)啰鉢啰(二合)底然(三)莎诃(四)
如前以慧手。作持华状。是大慈生印。彼真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)娑[口*缚](二合)制妒嗢蘗(二合)
多(二)莎诃(三)
如前以慧手覆心。稍屈火轮。是悲念者印。彼
真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)羯噜儜没丽(二合)[目*尼]
多(二)莎诃(三)
如前以慧手。作施愿相。是除一切热恼印。彼
真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系[口*缚]啰娜(二)[口*缚]啰鉢
啰(二合引)鉢多(二合三)莎诃(四)
如前以智慧手。如执持真多摩尼宝形。是不
思议慧印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)萨摩舍鉢[口*履]布啰(二)
莎诃(三)
如前以定慧手为拳。令二火轮开敷。是地藏
旗印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)诃诃诃微娑么(二合)曳
(平二)莎诃(三)
慧手为拳。而舒三轮。是宝处印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)系摩诃(引)摩诃(二)莎诃
(三)
以此慧手。舒其水轮。是宝手菩萨印。彼真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)啰怛怒(二合)嗢婆(上)[口*缚]
(二)莎诃(三)
以定慧手作返。相叉合掌。定手空轮慧手地
轮相交。般若于三昧。亦复如是。余如跋折
罗状。是持地印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)达啰尼(尼仁反)达啰(二)莎
诃(三)
如前作五股金刚戟形。是宝印手印。彼真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)啰怛娜(二合)[仁-二+尔](入)喇
尔(二合)多(二)莎诃(三)
即以此印。令一切轮相合。是发坚固意印。彼
真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)伐折啰(二合)三婆[口*缚](二)莎
诃(三)
如前以定慧二手作刀是虚空无垢菩萨印。
彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)伽伽娜(引)难多愚者
啰莎诃
如前轮印。是虚空慧印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)斫吃啰(二合)[口*缚](入)喇
底(丁以反二合二)莎诃(三)
如前商佉印。是清净慧印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)达磨三婆[口*缚](二)莎
诃(三)
如前莲华印。是行慧印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)鉢昙摩(二合)啰(上)耶
(二)莎诃(三)
同前青莲华印。而稍开敷。是安住慧印。彼
真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)壤弩嗢婆(二合)[口*缚](二)莎
诃(三)
如前以二手相合。而屈水轮。相交入于掌中。
二火轮地轮。向上相持。而舒风轮。屈第三节。
令不相着。犹如穬麦。是执金刚印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰赧(一)战拏摩诃(引)[口*路]
洒拏[合*牛](二)
如前印以二空轮地轮。屈入掌中。是忙莽鸡
印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰赧(一)怛[口*栗](二合)吒(轻)怛[口*栗]
吒(同上二)若衍底(丁以反)莎诃(二)
如前以定慧手。诸轮返叉。相纠向于自
体。而旋转之。般若空轮。加三昧虚轮。是金
刚锁印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰赧(一)[合*牛]满驮满驮(二)慕吒
耶慕吒耶(三)伐折[口*路]嗢婆(二合)吠(平四)萨婆
怛啰(引二合)鉢啰(二合)底(丁以反)诃帝(五)莎诃(六)
以此金刚锁印。少屈虚空轮。以持风轮。而
不相至。是忿怒月黶印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)曷唎(二合急呼)[合*牛]发
吒(轻二)莎诃(三)
如前以定慧手为拳。建立二风轮。而以相持。
是金刚针印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)萨婆达磨[仁-二+尔](入)
吠达[仁-二+尔](二)伐折啰(引二合)素旨[口*缚]啰泥(三)莎
诃(四)
如前以定慧手为拳。而置于心。是金刚拳
印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)萨破(二合)吒也
伐折啰(二合)三婆吠(平二)莎诃(三)
以三昧手为拳。举翼开敷。智慧手亦作拳。而
舒风轮。如忿怒相拟形。是无能胜印。彼真
言曰
南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)讷达[口*履]沙(二合)
摩诃(引)嚧洒拏(二)佉(引)捺耶萨[鍐-凶+(鬯-匕)](引)怛
他(引)蘗单然矩噜(三)莎诃(四)
以定慧手为拳。作相击势持之。是阿毘目佉
印。彼真言曰
南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)系阿毘目佉摩
诃鉢啰(二合)战拏(二)佉(引)娜也紧旨啰(引)也
徙(三)三么耶么弩萨么啰(二合)啰(四)莎诃(五)
如前持鉢相。是释迦鉢印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)萨[口*缚]讫丽(二合)奢[仁-二+尔](入)
素捺耶(二)萨婆达摩[口*缚]始多(引)鉢啰(二合)鉢
多(三)伽伽那三迷(四)莎诃(五)
释迦毫相印。如上又以慧手指峰。聚置顶上。
是一切佛顶印。彼真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)[鍐-凶+(鬯-匕)][鍐-凶+(鬯-匕)](二)[合*牛][合*牛][合*牛](三)发吒
(轻四)莎诃(五)
以三昧手为拳。舒火风轮。而以虚空。加地水
轮上。其智慧手。申风火轮。入三昧掌中。亦
以虚空。加地水轮上。如在刀鞘是不动尊印
如前金刚慧印。是降三世印
如前以定慧手。合为一相。其地水轮皆向下。
而申火轮二峰相连。屈二风轮。置于第三节
上。并虚空轮。如三目形。是如来顶印佛菩萨
母
复以三昧手。覆而舒之。慧手为拳。而举风轮。
犹如盖形。是白伞佛顶印
如前刀印。是胜佛顶印
如前轮印。是最胜佛顶印
如前钩印。慧手为拳。举其风轮。而少屈之。是
除业佛顶印
如前佛顶印。是火聚佛顶印
如前莲华印。是发生佛顶印
如前商佉印。是无量音声佛顶印
以智慧手为拳。置在眉间。是真多摩尼毫相
印
如前佛顶印。是佛眼印。复有少异。所谓金刚
标相
智慧手在心。如执莲华像。直申奢摩他臂。
五轮上舒。而外向距之。是无能胜印
定慧手向内为拳。二虚空轮。上向屈之如口。
是无能胜明妃印
以智慧手承颊。是自在天印
即以此印。令风火轮。差戾申之。是普华天
子印
同前印以虚空轮。在于掌中。是光鬘天子
印
同前印以虚空风轮。作持华相。是满意天子
印
以智慧手。虚空水轮相加。其风火轮地轮。皆
散舒之。以掩其耳。是遍音声天印
定慧相合。二虚空轮圆屈。其余四轮亦如
是。是名地神印
如前以智慧手。作施无畏相。以空轮在于掌
中。是请召火天印
即以施无畏形。以虚空轮。持水轮第二节。是
一切诸仙印。随其次第。相应用之
如前以定慧手相合。风轮地轮。入于掌中余
皆上向。是焰摩但茶印
慧手向下。犹如健吒。是焰摩妃铎印
以三昧手为拳。舒风火轮。是暗夜天印
即以此印。又屈风轮。是噜达罗戟印
如前印作持莲华形。是梵天明妃印
如前印屈其风轮。加火轮背第三节。是娇末
离烁底印
即以此印。令风轮加虚空上。是那罗延后轮
印
三昧手为拳。令虚空轮直上。是焰魔七母锤
印
仰其定手。如持劫鉢罗相。是遮文茶印
如前朅伽印。是涅哩底刀印
如前轮印。以三昧手为之。是那罗延轮印
以转定慧手。左右相加。是难徒拔难陀二
云印
如前申三昧手。虚空地轮相加。是商羯罗三
戟印
如前伸三昧手。虚空地轮相持。是商羯罗
后印
即以此印。直舒三轮。是商羯罗妃印
以三昧手。作莲华相。是梵天印
因作洁白观。是月天印
以定慧手。显现合掌。屈虚空轮。置水轮侧。是
日天舆辂印
合般若三昧手。地轮风轮内向。其水火轮。相
持如弓。是社耶毘社耶印
如前幢印。是风天印
仰三昧手在于脐轮。智慧手。空风相持。向身
运动。如奏音乐。是妙音天费拏印
如前罥索印。是诸龙印
如前妙音天印。而屈风轮。交空轮上。是一切
阿脩罗印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)[薛/木]啰逻延(二)莎诃(三)
内向为拳。而舒水轮。是干闼婆印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)微输驮萨[口*缚](二合)啰
[口*缚](引)系[仁-二+尔](平二)莎诃(三)
即以此印。而屈风轮。是一切药叉印。真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)药乞钗(二合)湿[口*缚](二合)
啰(二合)莎诃(三)
又以此印。虚空轮地轮相持。而申火风。是
药叉女印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)药乞叉(二合)尾[仁-二+尔]耶(二
合)达[口*履](二)莎诃(三)
内向为拳。而舒火轮。是诸毘舍遮印。真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)比舍(引)遮[薛/木]底(丁以反二)
莎诃(三)
改屈火轮。是诸毘舍支印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)比旨比旨(二)莎诃(三)
如前以定慧手相合。并虚空轮。而建立之。是
一切执曜印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)[薛/木]啰(二合)醯湿靺(二合)
[口*履]耶(二合)鉢啰(引二合)鉢多(二合二)孺底(丁以反)么
耶(三)莎诃(四)
复以此印。虚空火轮相交。是一切宿印。真言
曰
南么三曼多勃驮喃(一)娜吃洒(二合)怛啰(二合二)
[仁-二+尔](入)囊捺[仁-二+尔](平)曳(三)莎诃(四)
即以此印。屈二水轮。入于掌中。是诸罗刹娑
印真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)啰(引)吃洒(二合)娑(引)地
鉢多曳(二)莎诃(三)
申三昧手。以覆面门。尔贺[口*缚]触之。是诸荼
吉尼印。真言曰
南么三曼多勃驮喃(一)颉[口*履](二合)莎诃(急呼二)
秘密主如是上首诸如来印。从如来信解生。
即同菩萨之[巾*票]帜。其数无量。又秘密主乃至
身分举动住止。应知皆是密印。舌相所转众
多言说。应知皆是真言。是故秘密主。真言门
修菩萨行诸菩萨。已发菩提心。应当住如来
地。画漫荼罗。若异此者。同谤诸佛菩萨。越
三昧耶。决定堕于恶趣

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第四