如是我闻。一时佛在室罗伐城。逝多林给孤
独园。与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍。汝
等当知。于我法中。有少欲知足活命之事。谓
我弟子。剃发染衣。持鉢巡家。乞食自济。世间
愚人之所轻慢。若有净信。善男子。离俗出家。
修行此事。不为王难所逼迫故。不为贼怖负
债惊恐不存活故。但为发心。于生老病死忧
悲苦恼。生厌离故。欲断苦蕴。烦恼缠缚。尽其
边际。求解脱故。汝等岂非为此事故。而求出
家。时诸苾刍白佛言。世尊。如是如是。为解脱
故。而求出家。汝等苾刍。如有一类罪恶苾刍。
虽复出家。性多贪染。于五欲境。深生恋着。
或起瞋恚。生恶寻思。心恒放逸。不勤策励。
常多妄念。不习定门。攀缘诸境。乐下劣事。
不希胜行。终无所获。此之恶人。犹如何等。汝
诸苾刍。听说譬喻。如野田中。焚死尸木。两头
俱烧。中间秽污。此木不堪聚落中人及野田
人之所受用。我今以此。喻彼一类出家懈怠
愚痴之人。弃舍俗间诸快乐事。沙门义利。复
不修习。恒生三种不善思惟。所谓思惟五欲。
思惟瞋害。思惟欺诳。此之三种不善思惟。因
何而起。当知皆以无明为因。而得生起。身坏
命终。堕三恶趣。是故汝等。应勤修习。除断无
明。我是大师。汝是弟子。于我教中。要略之
事。今为汝说。由大悲故。由哀愍故。为利益
故。为胜乐故。如我所说。汝等应修。若在山
林兰若树下。或露地。汝可善思不应放逸。
勿于后时心生悔恨。如说修行。当得解脱。尔
时世尊。说是语已。诸苾刍众。欢喜奉行

佛说略教诫经