佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当
正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。
亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。
一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如
胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩泛蓝
亦不能己胜不能作不胜比丘胜乃不胜先为
自身定正教后教余为诸辈如我。自身上头
随法行。便教余人。如是易教。己身如是。如
教他人。已得身教意。不复难教余。欲教余先
自教。还使自教。从身教得黠。为自身他故
多人亦莫犯。无有极自身。为自念无有极。自
归无有过身。自归不如自归谛。教身已黠。得
归已黠。便得法已黠。便得戒已黠。昆弟中不
复忧已黠。便得乐已黠。不复忧自身。自归身
亦得归他人。己身无有极。教一切从苦得脱。
问曰。何等为工语。师曰。说三十七品经为工
语。谓所说不乱人意。亦为工语。何等为法行。
谓不离二百五十戒。是为法行。何等为一为
晓身。谓知分别身中事。何等为军中人能得
胜。谓人不能胜恶。何等为一人能胜身。谓意
念恶。能自制断。是为胜身。何等为身意教。谓
身受七戒。意受三戒。何等为多人亦不犯。谓
等心使人不堕结

佛治身经