畜生品之二

复次比丘。云何观罗睺阿修罗王第二住处。
彼以天眼智慧观察阿修罗王所住之处纵广
一万三千由旬。园林浴池。莲华郁茂。游戏之
处。异类众鸟。以为庄严。阿修罗城。黄金为
地。处处多有摩尼宝珠。珂贝严饰。多众婇
女。端正殊妙。罗睺阿修罗王之所主领。不相
诤讼。随意忆念。能有所至。所住境界。有十
三处。何等十三。一名遮迷。二名勇走。三名
忆念。四名珠璎。五名蜂旋。六名赤鱼目。七
名正走。八名水行。九名住空。十名住山窟。
十一名爱池。十二名鱼口。十三名共道。若诸
世间。不孝父母。不供养沙门及婆罗门。不
行正法。诸天众减。增长阿修罗众。若诸世
间。供养沙门及婆罗门。修行正法。减损阿
修罗。增益诸天众。以法非法二因缘故。令
诸天阿修罗增长损减
复次比丘。知业果报。观罗睺阿修罗王所住
境界。诸阿修罗业法果报。彼以闻慧。知此
众生。见渔猎者。张围设网。罝罟遮截。为利
众生。令其活命。破彼鱼堰。或有势力。逼令
放生。或为自利。或求名誉。或为王者。或为
大臣。遮断屠杀。或护种族。先世相习。行不
杀法。不行诸善。是人身坏命终堕阿修罗道。
受阿修罗身。寿命长远。经五千岁。阿修罗
中。一日一夜。比于人间经五百岁如是寿
命。满五千岁。少出多减。亦有中夭。以下中
心。因缘力故。身相威德。如业得报。比丘当
知。观众生心。种种信解
复次比丘。知业果报。观大海底罗睺阿修罗
地。彼以闻慧第一清净利智。观于地下第二
地。有地名月鬘。在罗睺阿修罗下二万一千
由旬。有阿修罗。名曰陀摩睺(魏言骨咽)阿修罗王。
名曰花鬘。彼有大城。名双游戏。纵广八万由
旬。园林郁茂。清流浴池。莲花映饰。金山岩
崿。山窟幽邃。多有禽兽。周遍庄严。青毘琉
璃。以为其地。地生绿草。柔软可爱。种种众
鸟。音声和雅。诸阿修罗众。悉住其中。充满
国界。丰乐安隐。周遍奇特。甚可爱乐。七宝
林树。庄严园观。亦如上说。复有众树。殊特
倍前。那伽龙树。无忧龙树。陀婆树。佉提树。
无忧力树。复有众树。胜前树林。谓夜光树。夜
开敷树。婆究吒树。尼单多树。重花树。普爱
树。集花树。繁花树。柔软花树。五岁花树。蜂
爱乐树。瞿流瞿流音声树。众鸟游戏树。白齿
树。那罗叶树。双游戏城。住四山中。其山金
色。一名欢喜山。二名金焰光山。三名不见顶
山。四名可爱光山。其山高广五千由旬。种种
林树。流泉浴池。河水清冷。群兽异类。种种
杂色。随色周游。众婇女等。欢娱受乐。种种
众宝。庄严门户。牛头栴檀树。香风凉冷。触
身悦乐。常游香林。游戏自娱。种种众宝。以
为光明。无所障蔽。种种妙花。庄严其身。无
量百千。孔雀音声。大阿修罗王之所守护。寒
暑调适。多诸人众。欢乐常悦。音声伎乐。歌
舞喜笑。以自娱意。星鬘城中。有大池水。纵
广五百由旬。第一清净。最上美味。无有泥
浊。亦无垢污。湛然无减。端严可爱。犹如满
月。星鬘城中。其池名曰一切观见。以池势
力。陀摩睺阿修罗王。若欲鬪战。庄严器仗。
围遶彼池。自观其身。如视明镜。自观其相。知
战胜负。于池水中。如明净镜。自见退走。知
天必胜。若于池中。见身偃卧。知为死相。时
陀摩睺阿修罗王。勇健阿修罗王。于池水中。
自见其身。若走若堕。时阿修罗作是思惟。以
何事故。于此池中。见如是事。我与天鬪。退
堕破坏。即皆还归。所止之处。或至十年。或
至百年。或五百年。时勇健阿修罗王。以众器
仗。种种鉾铠。涂香末香。花鬘庄严。复至一
切观池。围遶自观。何因缘故。见我破坏。即
于池中。见阎浮提人。孝养父母。恭敬沙门
婆罗门。修行正法。乐生天上。命终之后。生
诸天中。是故天众增长。阿修罗众亏损减
少。以于池中见如是相。时陀摩睺勇健阿修
罗王。作是思惟。以人修行孝养父母。供养沙
门婆罗门。行法因缘。以人力故。天得胜力。我
今当与世间之人作不安乐不饶益事。令天
减劣我等增长。时陀摩睺勇健阿修罗王。复
自思惟。以人因缘。天有胜力。我当云何令
此众人失其所食。令天亦破。人以食故而得
寿命。得修法行。今当方便断人所食。思惟是
已。即向海中恶龙王所。是恶龙王。不顺法
行。含毒多瞋。常为他人作大衰损不利益事。
我今当往至彼住处。恼乱龙王。奋迅龙王。迦
罗龙王。如是等龙。不顺正法。时陀摩睺阿
修罗王。既至龙所。作如是言。汝于世人。快
得自在。人今助天。令我损减。人依食故而
得寿命。汝当为我断彼人食。汝若能尔。则
无复人。若无人民。天则损减。如婆修吉龙
王。德叉迦龙王。是汝大怨。我于诸天。亦复
如是。吾之怨敌。汝可为我殄灭人界。尔时
恶龙。闻陀摩睺勇健阿修罗王如是说已。答
言。甚善。我当与汝共为伴侣。朋翼佐助。是
时龙王。自入其宫。起大瞋恚。震动大水。或
百由旬。二百由旬。三百由旬。地住水上。以
水动故。大地亦动。非法恶龙。动大地已。世
间邪见诸论师等。咸作是说。如是相者。国
土灾俭。或言丰乐。或言王崩。大臣受殃。或
言王者灵瑞吉祥。或言兵起。或言安隐。或言
水灾。或言元旱。世间相师如是说于地动之
相。而不能知动之因缘。复有异因缘故。令大
地动。随诸众生行善不善业因缘故。令地大
动。地下有风。名为持风。持风动故。令大水
动。大水动故。令大地动。五十由旬。或百由
旬。或二百由旬。或三百由旬。或四百由旬。
随风广狭。水动亦尔。如水广狭地动亦然。以
何因缘。风动故水动。水动故地动。即以闻慧
天眼观察。风持于水。水持于地。以风动故。
大水则动。以水动故。大地则动。是为二因缘。
故令地大动。彼比丘观二种动。若善因缘动。
众生丰乐。无诸衰患。若诸众生作不善行因
缘动者。众生则有不善事起。善不善等一切
诸业。从因缘生。非无因生。非有作者。因果
相似。而得果报。邪见相师。不识因果。作是
说言。天帝动地。或言风动。灾祸丰乐。饥俭
荒坏。王者吉凶。风雨旱涝。兵革军阵。或起
不起。天牛婆罗门。或善或恶。世间相师占
相吉凶。观星宿者。不识因果。但作此说。记
说百灾。一言有征。愚人皆谓我此书记。最胜
无比
复次比丘。知业果报。观陀摩睺阿修罗勇健
阿修罗王。非法恼乱恶龙王等。具观察已。为
利一切诸世间故。思惟观察。云何恶龙弊阿
修罗。何因缘故。损减不胜。不作衰损。坏诸世
间。即以闻慧。知阎浮提人若修行正法。孝
养父母。供养沙门婆罗门。及诸耆老。若王大
臣。修行正法。尔时地神诸夜叉等。见彼恶龙
恶阿修罗欲行非法坏诸世间。即向大海。至
婆修吉龙王德叉迦龙王等诸龙王所。说如
是事。复告虚空诸夜叉号。说如上事。时虚空
中诸夜叉等。闻诸地神说是语已。即以大身
大神通力。生大瞋恚。口中出烟。乘空上行。往
诣四天王所。说如是言。提婆天王。恼乱恶龙
弊阿修罗。今欲破坏阎浮提中顺法修行孝
养之人。阎浮提中邪见论师。见彼夜叉口中
出烟。谓彗星出。言是阎罗王一百一子。不知
乃是一百一大力夜叉。时彼世人。或有见者。
有不见者。世俗相师说言。是阎罗王一百一
子。不如实知。妄生分别。言彗星出。或言丰
乐。或言饥馑。或言王者吉祥。或言王崩或说
兵起。或言不起。或言牛婆罗门吉与不吉。或
言水旱灾异。或言某国凶衰。或言某国无
事。虽作此说。虚妄不实
复次比丘。知业果报。观于恶龙恶阿修罗所
行之法。彼以闻慧。见彼大身大神通力行使
夜叉。告诸天众。说如上事。时四天王告夜
叉曰。汝莫怖畏。汝莫怖畏。诸天尊胜。阿修
罗众。怯弱下劣。何所能为。所以者何。阎浮
提人。修行正法。孝养父母。供养沙门婆罗
门。恭敬长宿。以是义故我众增长。阿修罗
弱。无所能为。时虚空神诸大神通。大夜叉
等。闻天所说。欢喜踊跃。于彼恶龙阿修罗
所。生大瞋恚。即下欲诣法行龙王。婆修吉
德叉迦等诸龙王所。说上因缘。从空而下。一
切身分。光焰腾赫。见是相者。皆言忧流迦
下(魏言天狗下)。若其夜下。世人皆见。若昼下者。或
见不见。下入大海。至彼法行大龙王所。说
上因缘。见是相已。世间邪见诸呪术师。咸作
异说。是相出者。或言丰乐。或言饥馑。或言
王者吉凶。或言兵起。或言不起。或言人民丧
殁。或言不死。或言牛婆罗门有吉不吉。虽作
此说。不知业果。随相似说。无有真实
复次比丘。观忧流迦天火下者。复有因缘。忧
流迦下。诸天欲行。宫殿随身。其行速疾。二
殿并驰。互相研磨。令火炽焰。光明腾赫。从
上而下。世人见已。诸呪术师及占星者。作如
是说。世间饥馑。或言丰乐。或言王者吉凶
灾祥。或言国土安宁。或言荒坏。或言畜生疫
病流行。民遭重疾。或言人畜安吉。无为诸世
邪论。虽作此说。而不能知相之因缘。何以故。
但随相说。不识业果故。所以者何。一切世间
沙门婆罗门。若天魔梵。若阿修罗。不能如是
知微细业因缘果报。不能思惟我此法律十
善业道。唯除如来
复次比丘。知业果报。观于空行大力夜叉。云
何而得此大势力。能行天上。能至大海。法
行龙王所。彼以闻慧。见空行夜叉大神通力
入大海中。至婆修吉德叉迦随顺法行大龙
王所。说如是言。陀摩睺阿修罗。勇健阿修罗
王。至一切观池。自观其身。如上所说。时婆
修吉德叉迦等。诸大龙王。闻夜叉说。告夜叉
曰。非法恶龙。我当呵责。令其折伏。我当于
彼阎浮提中。降澍时雨。令阎浮提人。百谷苗
稼。悉得增长。丰乐安隐。夜叉闻已。欢喜而
去。时大龙王。婆修吉德叉迦诸龙王等。自庄
严已。往至非法恶龙恼乱龙王奋迅龙王诸
恶龙所。作如是言。汝行非法。好作众恶。我
行正法。随顺众善。汝于我等。非为善伴。我
今欲与汝鬪。决其胜负。时恼乱龙奋迅龙
等。闻是语已。即起庄严。震雷耀电。霹雳起
火。降澍大雨。若阎浮提人。孝养父母。供养沙
门及婆罗门。耆旧长宿。时婆修吉德叉迦龙
王等。则得胜力。恼乱奋迅恶龙王等。破坏还
退。令阎浮提雨泽以时。人民丰乐。时诸呪师
占星宿者。妄作邪说。言八曜等功德相故。二
十八宿功德相故。是故依时降澍大雨。牛婆
罗门力故。令天降雨。非余因缘。若闇浮提人。
不孝父母。不供养沙门婆罗门。不敬尊长。不
行正法。婆修吉德叉迦如法龙等。退没不如。
时恼乱龙奋迅龙等。得大势力。令阎浮提雨
泽不时。灾旱水涝。人民饥馑。世间邪见呪术
占星诸相师等。作如是说。八曜过故。时节过
故。卦相过故。诸外道等。不识业果。不知以
众人行恶。令国灾俭。更作异说。非如实见。何
以故。若天世间。若魔世间。若梵世间。若沙
门婆罗门。非其境界。唯除如来及我弟子诸
沙门等。闻我所说诸业果报。及余业报决定
之相。非是余人能知此业
复次比丘。知业果报。观陀摩睺阿修罗所住
之处。若如法龙王。婆修吉等。得大势力。非
法者坏。陀摩睺阿修罗。住星鬘城。或住林
中。心怀憔悴。光明威德悉亦损减。羞愧愁
戚。自入其宫。作如是念。我今何时。能破诸
天。时陀摩睺。思惟是已。即往罗睺阿修罗
所。作如是言。阿修罗王。汝当强力。无得怯
弱。不久我当破彼天众。罗睺阿修罗王。闻是
语已。告陀摩睺勇健阿修罗言。汝莫愁怖。且
自安意。不久我能坏彼天众。及其天主帝释
天王。时陀摩睺勇健阿修罗王。闻是语已。复
更欢喜。还其所止
复次比丘。知业果报。观星鬘城已。次观陀
摩睺阿修罗王余地园林。彼以闻慧。观陀摩
睺有异园林。纵广一万三千由旬。园林流池。
众鸟异类游戏之处。莲华浴池。凫鴈鸳鸯。周
遍庄严。欢娱受乐。其地住处。有七园林。一
名云鬘林。二名常林。三名戏乐林。四名果
常集林五名风乐林。六名伎乐林。七名杂宝
林。是为七种大林。陀摩睺阿修罗之所住处
多诸众侣。以自业力。皆受富乐。悉满其中
复次比丘。知业果报。观陀摩睺阿修罗受业
报果。以何业故生于彼处。即以闻慧。知此众
生。于前身时。作大施会。供养外道。行不净
施。杂漏不坚。以种种食施于破戒杂行之人。
心无正思。如是施已。命终生于畜生之中。受
陀摩睺阿修罗身。以下中上业。所得乐报。亦
下中上。因果相类
复次比丘。知业果报。观勇健阿修罗王业之
果报。以何业报。得阿修罗王。彼以闻慧。见
此众生。于人中时。喜作贼盗。偷窃他物。以
不正思。施离欲外道。充足饮食。以是因缘。
生阿修罗中
复次比丘。观陀摩睺阿修罗寿命脩促。彼以
闻慧。天眼观察。见阿修罗寿六千岁。于阎浮
提中六百岁。以为陀摩睺阿修罗中一日一
夜。如是寿命。满六千岁。少出多减。命亦不
定。以善不善业因缘故。为畜生道业果所摄。
于阿修罗为第二地。观第二地已。随顺法行。
观一切众生。顺法众生。法护众生。一切生死
所摄众生。善业生于人天之中。恶不善业。生
于地狱饿鬼畜生
复次比丘。知业果报。观天使者。闻虚空中神
通夜叉。说是事已。为何所作。彼以闻慧。知
天使者。往诣护世鬘持天所。作如是言。阿
修罗众。不顺法行。教诸恶龙。为阎浮提顺法
行善诸福德人。作不饶益衰害恼乱。所以者
何。恐彼行善顺法之人。命终生天。彼作是
念。阎浮提人。以食因缘。能行布施持戒智
慧。汝当往至阎浮提中。降澍恶雨。害民百谷。
空行顺法诸夜叉等。来至我所。说如是事。我
今语汝。汝可展转告余天众。若军持天。三箜
篌天。常恣意天。说如是事。普令得闻。时四
大天王。闻其所说。往诣善见城中善法堂上。
五欲功德眷属具足。憍尸迦天王所。广说上
事。天主憍尸迦。即告护世四天王言。汝当往
诣阎浮提。观诸众生。有信佛宝法宝比丘僧
宝。供养沙门婆罗门耆旧长宿。知恩报恩。质
直有信。孝养父母。受持斋戒。不谄不佞。不以
斗秤欺诳于人互相陵易
尔时护世四大天王。闻是语已。为利众生。下
阎浮提。一一国土。一一聚落。一一城邑。军
营村栅。一一观察修行法教。遍行普观。尔时
护世四大天王。见阎浮提人随顺法行。孝养
父母。敬信三宝。见此事已。即诣大海大龙王
宫戏乐城内婆修吉德叉迦等大龙王所。作
如是言。法行龙王。勿怖勿怖。非法减少。正
法增长。破坏闇冥。显发光明。动魔军众。天
众增长。天人龙王乐行正法。能击法鼓。歌颂
法音。增益天众。减损诸魔非法恶龙及阿修
罗。时婆修吉德叉迦等。诸大龙王。闻已欢
喜。即白护世四天王言。我今欢喜天王。我今
不畏非法恶龙非法恶行弊阿修罗。不能恼
乱阎浮提中法行众生。唯愿仁者。为我启白
释迦天王时诸龙王说此语已。护世天王至
帝释所。具说上事。时天帝释闻是语已。欢喜
踊跃。伽陀颂曰
　牟尼真知说实道　　若人能行生天上
　谛行布施修慈心　　护诸众生说爱语
　正见清净心离垢　　佛说三十三天道
　净修众善行相应　　能以善心正依止
　从此乐处至乐处　　复从光明还入明
　譬如朝落光明花　　亦如一灯燃异灯
　若人欲得如彼灯　　莫行放逸自坏心
　若有常行净善心　　离垢明净如宝珠
　是人智慧离尘垢　　能至诸天所生处
　持戒习禅及三昧　　若人有能心修行
　是人智慧如真金　　必得往生诸天宫
　若有舍离于杀生　　于诸众生起慈悲
　愍哀质直心寂静　　如是之人生天宫
　于一切人施软语　　舍离众恶不善业
　恶业不能污其心　　如是之人生天宫
　若人视金如草木　　观诸爱欲如火毒
　如是离欲智慧人　　则生天宫受快乐
　若有不为欲境惑　　不随爱欲之因缘
　得脱三恶道怖畏　　如是之人生天上
　若见鬪诤能劝喻　　知识亲族及兄弟
　能善和解令无诤　　如是之人生天上
　若人离恶出欲泥　　常施一切众生乐
　离垢寂灭心解脱　　则能破坏魔军众
　若能调伏于心意　　不为心意之所使
　是人清净破怨敌　　则得上生诸天宫
　若有人能净身业　　远离众恶不善法
　离欲修习禅定乐　　如是之人生天宫
　舍离放逸恶知识　　断除爱毒诸烦恼
　不为女人欲所缚　　如是之人生天宫
　若人于法勤精进　　布施持戒及三昧
　志意勇猛心坚固　　是人则生于天上
　若人能于众结缚　　智刀斩之而不碍
　自在离缚无所滞　　如是之人生天宫
　离诸欲垢不贪着　　灭众过恶除染爱
　勇健离垢断悕望　　则得受于自果报
　若有众生受人报　　能常修行众善法
　如是善人业果报　　令天世间得增长
　以人力故天增胜　　以天拥护人安隐
　各各迭互增势力　　得住正法随顺道
　天之善道人世界　　人之善道天世间
　诸恶道地有三种　　行善之人所远离
　汝应勇猛勤精进　　当乐亲近善知识
　如是常应增长法　　勉力勤加升天宫
　法为众乐之根本　　以法因缘得涅槃
　眠睡众生法常觉　　法为最胜第一道
时天帝释如是教敕。护世四大天王。为护阎
浮提人增长正法。得利益故。遍行观察
复次比丘。知业果报。观天心行已内自思惟。
随顺法行
复次比丘。知业果报。观阿修罗第二地已。次
观第三阿修罗地。何等为第三阿修罗地。彼
以闻慧。见第三地。在第二地下二万一千由
旬。有阿修罗地。名修那婆。纵广一万三千由
旬。树林郁茂。浴池流泉。众花常敷。伎乐充
满。城名鋡毘罗。纵广八千由旬。于彼城中。
有阿修罗王。名曰花鬘。阿修罗民。名游戏
行。彼阿修罗鋡毘罗城。种种众宝。以为庄
严。园林游戏。清流浴池。莲花具足。游戏阿
修罗众。悉满其中。有四大林。以为庄严。于
六时中。花常鲜荣。何等为四。一名铃鬘。一
一林树。皆有宝铃。出妙音声。二名黄鬘。其
林皆悉是真金树。三名焰鬘。其树花色。犹如
火焰。四名杂林。诸杂花果。以为庄严。此四
种林。庄严阿修罗鋡毘罗城。游戏阿修罗住
处。快乐如天无异。以众涂香末香。自涂其
身。常乐游戏。歌舞戏笑。百千婇女围遶卫
护。花鬘阿修罗王。常游园林而相娱乐。种种
众宝。庄严其身。是名游戏阿修罗所受乐处。
时第二地勇健阿修罗王遣使。名曰阎婆。来
诣花鬘阿修罗所。作如是言。阎浮提人。供养
父母。知恩报恩。恭敬沙门及婆罗门。如法行
故。令天有力。我当竭力破坏人天所行正法。
是时第三地花鬘阿修罗王。闻是说已。如上
所说。心怀瞋恚。作如是言。我当云何坏彼
人天。因人故天人天即是我之大怨。时第三
地游戏阿修罗。即时庄严种种钾胄。执持器
仗。欲诣乐城龙王宫殿。时婆修吉德叉迦大
龙王等。闻阿修罗声。生大瞋恚。身出电光。赫
焰大明。雨大炽电。无量百千亿龙从海中出。
共阿修罗兴大鬪诤。若阎浮提人修行正法。
龙则得胜。阿修罗众四散破坏。若世间人。不
顺正法。则阿修罗胜。龙众破坏。既被破已。往
白天使者曰。大仙。我今被破。汝应竭力破阿
修罗。时天使者闻是事已。心生瞋恚。口中烟
出。往告四天王白言。天王。阿修罗胜。龙今
破坏。阎浮提中邪见相师。见烟相已。咸作是
说。彗星出现。或丰或俭。或水或旱。亦如上
说。是为第二因缘彗星出现。若天龙胜。则时
雨数降。疫气不行。兵革不起。邪见相师。复
作此说。是八曜力之所作为。广说上事。若
诸世间。不修正法。不顺法行。不孝父母。不
敬沙门及婆罗门。则阿修罗胜。以阿修罗胜
故。雨泽不时。人民饥馑。兵刃数起。世间邪
见诸相师等。作是思惟。八曜所作。为世人
说星宿之过。广说如上。如是一切诸外道等。
不知正法。及以非法。以愚痴心。忆想分别。不
如实说。以阿修罗胜龙王不如。时护世四天
王。即向四天众。伽陀颂曰
　法胜非法减　　增实离妄语
　天胜阿修罗　　光明胜黑闇
　布施胜悭贪　　持戒莫毁犯
　佛胜非外道　　不动胜退没
　实语莫谄曲　　悲心胜怨害
　慈心胜瞋恚　　天王胜修罗
　上胜下莫增　　丰胜勿饥馑
　智胜灭愚痴　　法戒灭众恶
　精进离懈怠　　丈夫胜女人
　长者胜小人　　忍胜于瞋恚
　人胜非恶龙　　白日胜于夜
　月胜非余曜　　五谷胜菅苗
　灭苦乐增长　　离病常安乐
　柔软胜麤恶　　解脱灭众缚
　法戒胜一切　　善法常增胜
　不善常消灭
护世四天王如是说已。即击天鼓。作如是言。
诸天大众。龙王退弱。阿修罗胜。时诸天众闻
是语已。庄严器仗。于须臾顷。至大海上。若
世间人。孝养父母。敬事沙门。阿修罗众。见
诸天来。即时退散。还入其宫。若诸世人。不
孝父母。不敬沙门及婆罗门。于须臾时。与
天共鬪。天亦得胜。花鬘阿修罗王。败散还
宫。比丘。如是观阿修罗与天共鬪。如实见
已。生厌世心。顺法修行
复次比丘。知业果报。观第二地花鬘阿修罗
王所受业报。以何业故。生第三地。彼以闻
慧。见此众生。因节会日。相扑射戏。樗蒱围
碁。种种博戏。因此事故。行不净施。无心无
思。亦无福田。是人身坏。堕于恶道。生游戏
行阿修罗中。寿七千岁。以人中七百岁。于阿
修罗中一日一夜。如是寿命。满七千岁。亦有
中夭。命亦不定
复次比丘。知业果报。观察思惟花鬘阿修罗
王。即以闻慧。知此阿修罗王。以食施于破戒
病人。心无净思。以此业缘。生阿修罗中。于
鋡毘罗城。作阿修罗王。名曰花鬘。其所食味。
如天所食须陀之味。一切乐具。如前所说

正法念处经卷第十九