朕闻西方有圣人焉。演不言之言垂无教之
教。启迪权实发披聋瞽。迁其善者不疾而速。
阶其益者即圣自凡。击蒙求以娑婆丘陵。示
达观以密严世界。匪染净在我实是非游。而
楚越生于念中。及缺顿于目下。彼鱼藏鸟
逝。其若是乎。钦哉密严迹超三有。量周乎
法界相离于极微。非声闻之所闻岂色见之
能见。尝洁已主妙允恭付属。是欲泉静识
浪。珠清意源穷赖耶能变之端。照自觉湛然
之境。深诣心极其唯是经。夫翻译之来抑有
由矣。虽方言有异而本质须存。此经梵书并
是偈颂。先之译者多作散文。蛇化为龙何必
变于鳞介。家成于国宁即改乎姓氏。矧讹异
轻重或有异同。再而详悉可为尽善。大兴善
寺三藏沙门不空。像教栋梁爱河舟楫。戒珠
在握明镜入怀。雪涉云征穷鹿野之真谛。帆
飞海宿究马鸣之奥音。声咏八转言善两方。
之可窥鉴阙如抑扬了义。诏令集京城义学
沙门飞锡等翰林学士柳抗等。详译斯文及
护国经等。对执贝多翻诸简牍。凭其本夹依
以颂言。大羹之味不遗。清月之魄恒满。岂不
美欤岂不美欤。朕词乏清华文非道丽。志流
衍于秘赜将布灌于无穷。聊课虚怀序之篇首云尔