佛不思议法品第二十八之一

尔时诸菩萨大会中。有诸菩萨。作如是念。
诸佛刹土不可思议。诸佛净愿不可思议。诸
佛种姓不可思议。诸佛出世不可思议。诸佛
法身不可思议。诸佛音声不可思议。诸佛智
慧不可思议。诸佛神力自在不可思议。诸佛
无碍住不可思议。诸佛解脱不可思议
尔时世尊。知诸菩萨心之所念。即与青莲华
菩萨佛神力。佛智佛辩。佛功德佛无畏。充满
其身。究竟一切诸佛法界。与佛神力境界。
无障碍行。分别一切如来种性。与不可数
诸佛方便。尔时青莲华菩萨摩诃萨。即入甚
深无碍法界一切无碍法。修菩萨行。成就
普贤菩萨所愿。随顺一切佛。以大庄严而
自庄严。大悲普观一切众生欲令清净。于
一念中出生如来无量大智。成就如来无尽
智门。成就一切诸陀罗尼诸辩光明普照一
切。尔时青莲华菩萨。承佛神力。告莲华藏
菩萨言。佛子。诸佛有无量无数清净妙住。
诸佛安住无量自在。诸佛于一切事未曾
失时。一切诸佛。悉皆平等转净法轮。诸佛
四辩说无穷尽。一切佛法不可思议。一切诸
佛。清净音声无所不至。一切诸佛。悉能分
别无量法界。一切诸佛。光明普照。一切诸佛。
所说皆入甚深法界。佛子。一切诸佛。有十
种法界无量无边。何等为十。一切诸佛。色身
清净无量无边。超出世间。一切诸佛。无碍眼
无量无边。清净平等觉一切法一切诸佛。
无碍耳无量无边。分别一切众生音声。一切
诸佛。鼻入无量无边。清净究竟一切佛自在
到于彼岸。一切诸佛。广长舌相无量无边。
出妙音声普闻法界。一切诸佛。身业无量
无边。随应众生现如来身。一切诸佛。意业
无量无边。三世无碍法身清净不可破坏。一
切诸佛。无碍解脱法门无量无边。示现无尽
神力自在。一切诸佛。于一切世界庄严佛
刹无量无边。以应众生。一切诸佛。无量无
边诸菩萨行及诸胜愿。自在神力皆悉满足。
悉能觉悟诸佛正法。佛子。是为一切诸佛十
种法界无量无边。佛子。一切诸佛。于念念
中。悉能出生十无尽智。何等为十。于一念
中。悉现一切世界从兜率天命终。于一念
中。悉现一切世界菩萨出生。于一念中。悉
现一切世界菩萨出家。于一念中。悉现一
切世界往诣道场菩提树下成等正觉。于
一念中。悉现一切世界转净法轮。于一念
中。悉现一切世界随应化导一切众生悉
令解脱。于一念中。悉于一切世界现庄严
身随应众生。于一念中。悉现一切世界种
种庄严无数庄严如来自在一切智藏。于一
念中。悉现一切世界清净众生。于一念中。
遍一切世界。悉现三世一切诸佛。于一念
中。为种种诸根精进欲性故。显现三世诸
佛种姓。成等正觉。开导众生。佛子。是为
一切诸佛于一念中生十种智。佛子。一切
诸佛。有十种未曾失时。何等为十。一切诸
佛。成等正觉未曾失时。一切诸佛。善根业
报未曾失时。一切诸佛。授菩萨记未曾失
时。一切诸佛。随应众生示现神力未曾
失时。一切诸佛。现如来身未曾失时。一切
诸佛。悉行于舍未曾失时。一切诸佛。入城
聚落未曾失时。一切诸佛。摄取欢喜众生
未曾失时。一切诸佛。于难化众生而放舍
之。为调伏故未曾失时。一切诸佛。示现不
可思议自在神力未曾失时。佛子。是为一
切诸佛十种未曾失时。佛子。一切诸佛。有十
种不可譬谕不可思议境界。何等为十。一
跏趺坐遍满十方一切世界。一发言音。悉
能演说一切佛法。放一光明。悉能普照一
切世界。一身悉能现一切身。不离本处。悉
遍示现一切世间。决定一法。悉于诸法无
所罣碍。于一念中。悉能充满无余世界。于
一念中。悉能示现诸佛功德。于一念中。悉
能示现一切三世佛。教化一切众生。而不
舍离诸佛寂灭无二三昧。佛子。是为一切
诸佛十种不可譬谕不可思议境界
佛子。一切诸佛。有十种出生住持智慧。何等
为十。一切诸法无所趣向。而能出生清净
愿智。一切诸法无身。而能出生法身智慧。
一切诸法悉无有二。而生正觉悟一切法。
一切诸法悉无有我无有众生。而能出生
化众生智。一切诸法悉无有相。而能出生
种种相智。一切世界悉无成败。而能出生
世成败智。一切诸法无有造者。而能出生
业报智慧。一切诸法无可言说。而能出生
说法界智。一切诸法无有垢净。而能出生
垢净智慧。一切诸法无有生灭。而能出生
缘起智慧。佛子。是为一切诸佛十种出生
住持智慧。佛子。一切诸佛。有十种无量内
法。何等为十。一切诸佛。内身清净随顺三
世。一切诸佛。悉有三轮内法教化众生。一
切诸佛。悉有内深智慧陀罗尼。分别一切佛
法。一切诸佛。皆悉内有四辩法轮。于四众
中转净法轮。一切诸佛。皆悉内有大慈大
悲。悉能不舍一切众生。一切诸佛。内常寂
定。善观众生未曾失时。一切诸佛。皆悉内
有巧妙善根。调伏众生。一切诸佛。皆悉内
有一切法界。住无碍住。一切诸佛。内一念
中。悉能示现三世诸佛出兴于世。一切诸
佛。内有分别一切三世。阿僧只劫即是一
日。佛子。是为一切诸佛十种无量内法。佛
子。一切诸佛。有十种甚深大法。何等为十。
一切诸佛。悉能坏散一切诸魔。一切诸佛。悉
能降伏一切外道。一切诸佛。悉能应化一切
众生。令其欢喜。一切诸佛。悉能往诣一切
世界。教化众生。一切诸佛。悉分别知甚深
法界。一切诸佛。以种种身遍诸世界。而无
异身。一切诸佛。一一音声。具四种辩未曾
断绝。一切诸佛。众生见者。皆令欢喜利益
不虚。一切诸佛。一一毛孔次第出生一切世
界微尘等佛。未曾断绝。一切诸佛。于一一
微尘中。示现一切世界微尘等佛刹种种庄
严。常转法轮教化众生未曾断绝。而微尘
不大。世界不小。决定了知安住法界。一切诸
佛。于一切法。觉悟痴闇。具足十力。广为一
切众生说如实法。除灭痴曀。佛子。是为一
切诸佛十种甚深大法。佛子。一切诸佛。有十
种功德。离恶清净。何等为十。一切诸佛。本
来修习一切功德离恶清净。一切诸佛。悉
于三世如来家生。离恶清净。一切诸佛。于
未来际心无所著。离恶清净。一切诸佛。不
着一切三世诸法。离恶清净。一切诸佛。离
种种虚妄。以一庄严而自庄严。离恶清净。
一切诸佛。功德无尽安住法界等。离恶清净。
一切诸佛。色身净妙无量无边。普现十方一
切世界。教化众生未曾失时。离恶清净。一
切诸佛。住四无畏离诸恐怖。于一切天人
众中大师子吼。广说诸法令众欢喜。离恶
清净。不可说不可说劫中灭度诸佛。若有众
生。闻其名者。得大果报如佛现在。离恶清
净。一切诸佛远在不可说不可说世界中住。
若有众生。一心正念彼诸如来。即现在前。
离恶清净。佛子。是为一切诸佛十种功德离
恶清净。佛子。一切诸佛。有十种究竟清净。
何等为十。一切诸佛。诸愿究竟清净。一切诸
佛。梵行禁戒究竟清净。一切诸佛。悉得舍离
优婆提究竟清净。一切诸佛。佛刹究竟清净。
一切诸佛。眷属究竟清净。一切诸佛。种姓究
竟清净。一切诸佛。色身相好究竟清净。一切
诸佛。法身究竟清净。一切诸佛。无碍一切。智
身究竟清净。一切诸佛。解脱所作已作永度
彼岸究竟清净。佛子。是为一切诸佛十种究
竟清净。佛子。一切诸佛。于一切世界一切
时。有十种佛事。何等为十。一切诸佛。若有
众生。正忆念者即现在前。一切诸佛。常为
众生说摩诃衍。一切诸佛。常能长养一切
众生无量善根。一切诸佛。若有众生。始离
生死入正法位。悉分别知。一切诸佛。不舍
众生教化时会。一切诸佛。常游一切世界。
无有障碍。一切诸佛。大悲常不舍离一切
众生。一切诸佛。所变化身常不断绝一切
诸佛。自在神力未曾断绝。一切诸佛。普常安
住清净法界。悉为众生而广演说。佛子。是
为一切诸佛于一切世界一切时有十种佛
事。佛子。一切诸佛。有十种无尽方便智慧大
海。何等为十。一切诸佛。法身无尽智慧大
海。一切诸佛。功德无尽智慧大海。一切诸佛。
佛眼境界无尽智慧大海。一切诸佛。不可思
议善根无尽智慧大海。一切诸佛。行一切法
无尽智慧大海。一切诸佛。雨甘露法无尽智
慧大海。一切诸佛。赞叹诸佛功德无尽智慧
大海。一切诸佛。本愿诸行无尽智慧大海。一
切诸佛。尽未来际。为一切众生常作佛事。
未曾休息无有穷尽智慧大海。一切诸佛。
知众生心心所行无尽智慧大海。一切诸佛。
出生一切智功德无尽智慧大海。佛子。是
为一切诸佛十种无尽方便智慧大海。佛子。
一切诸佛。有十种常法。何等为十。一切诸
佛。常行一切诸波罗蜜。一切诸佛。于一切
法常离愚痴。一切诸佛。常具大悲。一切诸
佛。常具无量十力。一切诸佛。常转无上法
轮。一切诸佛。常度一切众生。一切诸佛。常
为众生成等正觉。一切诸佛。常应化度一
切众生。一切诸佛。常行正念不二之法。一切
诸佛。常化众生已示现涅槃。诸佛境界无
有边际。佛子。是为一切诸佛十种常法。佛
子。一切诸佛。有十种无量说佛法门。何等
为十。一切诸佛。悉说无量众生界门。一切
诸佛。悉说无量众生种种行门。一切诸佛。悉
说众生无量诸业报门。一切诸佛。悉说无量
方便度众生门。一切诸佛。悉有无量净众生
行门。一切诸佛。悉有无量教化一切菩萨安
立菩萨行门。一切诸佛。悉说无量菩萨胜妙
愿门。一切诸佛。悉说无量世界诸成败门。一
切诸佛。悉说无量清净佛刹一切菩萨正希
望门。一切诸佛。悉说无量一切世界去来现
在诸佛。无量劫中次第出世。善分别此佛智
慧门。佛子。是为一切诸佛十种无量说佛法
门。佛子。一切诸佛。有十种法。常为众生而
作佛事。何等为十。一切诸佛色身。常为众
生而作佛事。一切诸佛音声。常为众生而
作佛事。一切诸佛受施。常为众生而作佛
事。一切诸佛不受施。常为众生而作佛事。
一切诸佛。常以地水火风而作佛事。一切
诸佛。神力住持境界。常为众生而作佛事。
一切诸佛。常以名号。为诸众生而作佛事。
一切诸佛。常以佛刹境界。普为众生而作
佛事。一切诸佛常以清净佛刹。为诸众生
而作佛事。一切诸佛。常以默然。为诸众生
而作佛事。佛子。是为一切诸佛十种法常
为众生而作佛事。佛子。一切诸佛。有十种
坚固士法。何等为十。一切诸佛。诸愿坚固不
可沮坏。如说修行言行相应。一切诸佛。
尽未来际劫修菩萨行。功德庄严。未曾恐
怖。一切诸佛。为化一切众生故。悉诣不
可说不可说世界。而于一切世界。教化众
生无有留难。一切诸佛。于信不信众生。大
悲等观而无有异。一切诸佛。从初发心乃
至正觉。于其中间。未曾退失菩提之心。一
切诸佛。修诸功德。皆悉回向一切种智。不
求世行。一切诸佛。于诸佛所。随顺修学身
口意业。永离声闻缘觉之心。一向专求无上
菩提。所修功德。皆悉回向一切种智。求无
上道成等正觉。一切诸佛。平等普照无量
无边诸佛正法净菩萨心。究竟具足一切种
智。一切诸佛。悉能舍离一切世乐。不乐世
间所可愿乐。不着世间。令一切众生悉灭
诸苦。逮得寂灭平等快乐。一切诸佛。为一
切众生故。受无量苦。皆欲建立诸佛种
性。悉令众生乐求菩提。超出生死得十
力地。佛子。是为一切诸佛。十种坚固士法。
佛子。一切诸佛。有十种佛无障碍住。何等为
十。一切诸佛悉能遍游一切世界。无障碍
住。一切诸佛。悉能安住一切世界。无障碍
住。一切诸佛。于一切世界行住坐卧。无障
碍住。一切诸佛。于一切世界说法。无障碍
住。一切诸佛。于一切世界皆悉安住兜率
陀天。无障碍住。一切诸佛。于三世法界。无
障碍住。一切诸佛。眷属充满一切法界。而为
说法。无障碍住。一切诸佛。于一念中。悉知
一切众生心心所行。以三轮教化而调伏
之。无障碍住。一切诸佛。能以一身悉住一
切诸佛不可思议法门。无障碍住。一切诸佛
悉分别知一切众生。无障碍住。一切诸佛。悉
能分别一切如来。无障碍住。佛子。是为一
切诸佛十种无障碍住。佛子。一切诸佛。有十
种最胜无上庄严。何等为十。一切诸佛。悉
有色身相好最胜无上庄严。是为一切诸佛
最胜无上色身庄严。一切诸佛。悉有八种微
妙音声。一一音声。悉有五百妙音眷属。不可
称数百千音声以为庄严。无量无边妙音声
技。皆悉清净。普能演说一切诸佛正法义
味。悉离恐怖。安住无畏大师子吼。悉令一
切法界一切众生闻其音声。随其本行种种
善根。皆令开解。是为一切诸佛最胜无上口
业庄严。一切诸佛。悉有十力庄严意业。开
敷诸佛大三昧华。十八不共庄严境界无所
罣碍。住法界地。悉得诸佛法之原底。无
余法界皆悉庄严于一念中。悉分别知三世
一切法界一切众生心心所行。而无有余。是
为一切诸佛最胜无上意业庄严。一切诸佛。
悉有最胜无上光明庄严。皆悉普放大光明
藏一一光明。悉有无数妙光明网。以为眷
属。普照十方诸佛世界。除灭一切世间闇
冥。现佛出世。作不退转最胜佛事。出生无
量清净法身。是为一切诸佛最胜无上光明
庄严。一切诸佛。若微笑时。悉于口中。放不
可数阿僧只亿那由他光。各有种种无量不
可思议色。普照十方一切世界。悉授无量无
数阿僧只众生。阿耨多罗三藐三菩提记。是
为一切诸佛最胜无上普照一切离痴示现
庄严。一切诸佛。悉有无量法身离碍。清
净法界无量无边。远离世间。不染世间。不
着世间。解世真实。行出世法。断语言道。
摄无言际。离阴界入。是为一切诸佛最胜
无上法身庄严。一切诸佛。悉有无量常妙光
明。普照十方一切世界。不可说不可说诸杂
妙色。而庄严之。普照世间无所障碍。出
生一切光明之藏。是为一切诸佛最胜无上
常光庄严。一切诸佛。悉有无量妙色。悦乐妙
色。清净妙色。随应一切众生妙色。映蔽三界光
明妙色。究竟彼岸无上妙色。是为一切诸佛
最胜无上无量妙色庄严。一切诸佛。自然清
净三世佛宝圣家中生。离一切恶。修行一切
清净胜法。出生一切智。如来种姓清净无碍。
是为一切诸佛最胜无上清净种姓庄严。一
切诸佛大慈诸力庄严其身。自然清净。远离
一切不善觉观。身行永息观者无厌。心净解
脱大悲具足。一切众生第一福田。无上受者。
哀愍众生。普令安立一切种智。出生无量功
德宝藏。一切众生。长养善根智慧功德之藏。
是为一切诸佛最胜无上大慈大悲究竟功
德宝藏清净庄严。佛子。是为一切诸佛最胜
无上十种庄严。佛子。一切诸佛。有十种自在
正法。何等为十。一切诸佛。于一切法随意
自在。句身味身辩无穷尽。说一切法而无
障碍。是为一切诸佛自在正法。一切诸佛。
随应众生化不失时。随其所愿而为说法
未曾失时。是为一切诸佛自在正法。一切
诸佛。悉能六种震动十方世界。未曾恼乱
于一众生。虚空等世界无量阿僧只种种庄
严。或举或下。或合或散。于一一世界。一一
处所众生。亦不恼乱众生之心。亦不令其
生疑惑想。是为一切诸佛自在正法。一切诸
佛。能以智慧。受持一切世界种种庄严。于
一念中。示现一切世界种种庄严。不可数不
可数阿僧只劫。叹庄严具而无穷尽。永离
一切世界染污。庄严世间一切佛刹。是为一
切诸佛自在正法。一切诸佛。若见一众生应
受化者。于不可数不可数阿僧只劫。结跏
趺坐身不疲厌。专念彼人未曾废忘而不
失时。为一众生。住持寿命。尽未来际劫。
结跏趺坐身无疲厌。念彼众生未曾废忘。
如一众生。一切众生亦复如是。是为一切
诸佛自在正法。一切诸佛。悉遍往诣一切世
界诸如来所。而无障碍。一一方面。各有法
界等世界海。一一方无量世界网。法界等一
切世界海。于一念中悉能周遍。转妙法轮
而无障碍。是为一切诸佛自在正法。一切
诸佛。调伏教化一切众生故。于念念中。成
等正觉。非不先觉诸佛正法。亦不住学地。
而成正觉。于诸佛法得无罣碍。不舍自
在神力。无量智慧境界。教化众生。是为一
切诸佛自在正法。一切诸佛。能以眼入作
耳入佛事。能以耳入作鼻入佛事。能以鼻
入作舌入佛事。能以舌入作身入佛事。能
以身入作意入佛事。能以意入。于一切世
界。种种境界。世间境界。出世间境界。于一
一境界能作佛事。是为一切诸佛自在正
法。一切诸佛。于一毛孔。悉能安置一切众
生。一一众生。其身悉与不可说不可说诸佛
刹等。于彼众生而不迫迮。一一众生。悉寿
无量阿僧只劫。普能游行无量世界。于诸世
界。见佛兴世转净法轮。宣畅演说无数法
门。广说过去不可数法。未来现在不可数法。
一切众生。行四威仪而不迫迮。是为一切
诸佛自在正法。一切诸佛。于一念中。现莲
华宝藏师子之座。如来净身与法界等。处
彼宝座成等正觉。示现如来自在神力。如
一念中。示现一如来成等正觉。于一念中。
示现一切世界微尘数如来成等正觉。亦复
如是。如一念中。于一切念中。亦复如是。
如莲华宝藏师子之座示成正觉。如是一
切不可说不可说法界等清净佛刹。不可思
议种种庄严世界。种种境界。不可说佛刹。或
有同相或有异相。不可说阿僧只劫。说不
能尽。无量诸佛。种种念。种种时。不可思议。
于一念中。一切诸佛。以少方便。示现一切
众生。亦复如是。佛子。是为一切诸佛十种
自在正法。佛子。一切诸佛。具足十种不思议
法已。成等正觉。何等为十。一切诸佛。一一
妙相。百福悉具。成等正觉。一切诸佛。具足
一切佛法。成等正觉。一切诸佛。具诸善根。
成等正觉。一切诸佛。具足修习诸功德行。
成等正觉。一切诸佛。善知众生诸根熟已。
成等正觉。一切诸佛。具足成就无坏胜法。
成等正觉。一切诸佛。具足严净佛刹。成等
正觉。一切诸佛。具足一切种智。成等正觉。
一切诸佛。色身相好满足见者不虚。成等正
觉。一切诸佛。悉具诸佛平等正法。成等正
觉。一切诸佛。悉具一切诸佛事已。然后入
于无余涅槃佛子。是为一切诸佛满足十种
不思议法成等正觉。佛子。一切诸佛。有十
种巧妙方便。何等为十。一切诸佛。悉知诸
法无有究竟。而究竟说诸佛善根。是为一
切诸佛巧妙方便。一切诸佛了一切法悉无
所见各不相知。无缚无脱无取无集。无
具足无自在无究竟。而一切佛于彼法中。
实知无异离众垢污。于一切法悉得自在。
于无取法中不坏实际。善究竟学大自在
地。见一切法界。觉悟一切智。是为一切诸
佛巧妙方便。一切诸佛。离诸相际。不住一
切相。而分别知一切诸相。亦不乱自性。一
切诸性无有自性。而能示现阿僧只清净色
身。种种严净佛刹妙相。佛一切智。具足智
身。明净智灯除灭痴闇。普能示现一切众
生。是为一切诸佛巧妙方便。一切诸佛。知
众生际非过去非未来非现在。法界亦非
去来现在。如如实性舍离虚妄。而能演说
三世诸佛见一切佛平等境界。是为一切诸
佛巧妙方便。一切诸佛。身口意业无所造
作。究竟无住。离诸数法。到于彼岸。而出生
无量功德宝藏。分别演说世间出世间法。
具足成就无碍智慧。示现无量自在神力。
度脱一切法界等众生。是为一切诸佛巧妙
方便。一切诸佛。悉知一切法无知无见。非
一非异。非相非无相。非庄严非不庄严。
一切诸法皆无自性不生不灭。而于所有无
所有法中。亦不坏世间法相。一切智人见
人示现胜妙智慧。自在广说一切诸法。而于
如如亦不永灭。是为一切诸佛巧妙方便。
一切诸佛。能于一时。皆悉分别知一切时。
不舍离生平等正法。一切时中皆所不摄。
非昼非夜。非半月非一月。非一岁。非百
岁。非劫成非劫败。非时不离时。而于无
量时转净法轮。或须臾时。或于昼初中后
时。或于夜初中后时。或于七日一月一岁百
岁。乃至不可思议阿僧只劫时。乃至尽未来
际劫。于一切时转净法轮。未曾暂息。是
为一切诸佛巧妙方便。一切诸佛。知一切法
界非时不离时。一切诸佛。具足成就无量
无畏。具足成就不可数辩。不可量辩。不可
尽辩。不可坏辩。无边辩。不共辩。无穷尽辩。
真实辩。方便分别演说一切句身味身辩。一
切法辩。随性随根随行。广说诸法。不可说
不可说亿那由他修多罗。彼诸一一修多罗。
初中后善究竟善说。是为一切诸佛巧妙方
便。一切诸佛正觉法界。无名无性。无三世
名无众生名。无法名无非法名。无功德
名无非功德名。无菩萨名。无佛名。无数
名无非数名。无生名无灭名。非有名非
无名。非一名非种种名。一切诸法自性无
言。无方无处舍离音声。言语道断究竟彼
岸。离虚妄境界。修无形法。除灭一切觉观
虚妄。不着一切世间语言。而能出生一切
诸法句身味身。是为一切诸佛巧妙方便。一
切诸佛。知一切法不生。无有受者。知色不
生受想行识不生。一切诸法皆悉寂灭。无入
无界。法界无所有。而亦不坏一切法相。
一切诸法无有起者。悉如虚空。一切法寂
灭。无有业报。无所学。无成就。无数无非
数。非有非无。非生非灭。非垢非净。无来
无去。亦无有住。无众生非无众生。亦无
教化。无命非无命。无因缘非无因缘。无
缘起非无缘起。而善分别正定邪定不定众
生。成就十力四无所畏一切种智。于大众
中大师子吼如来境界。是为一切诸佛巧妙
方便。佛子。是为一切诸佛十种巧妙方便

大方广佛华严经卷第三十