夫心之用也。其大矣哉动之则竞聿兴。静之 则众变几息。大之则充乎法界。细之则入 于邻虚。故海岳寰区。心之影也。形骸耳目。 心之候也。生死邅回。心之迷也。菩提昭旷。 心之悟也。三界唯此寔曰难调。一处制之。斯 无不办。所以仍给孤之胜集。开等持之妙门。 明夫定品克迁。心源允晏。沈掉双斥。止 观两澄。朋栖欲界之表。孤骞有顶之外。境焰 灭而逾明。因枝翦而更肃。湛乎累尽。动与德 会。故统之则一如。权之则二相。敝之则三脱。 依之则四神。行之则五印。检之则六念。聚之 则七善。流之则八解。阶之则九次。肆之则十 遍。其余四念四等之俦。五根五力之类。莫不 亘诸禅地。蒨萰乎根本。储之定潋。磊砢乎边 际。譬泥之在均金之在锻。唯所用耳。岂有限 哉。故能力味精通。神妙挥忽。日月上掩。川岳 下摇。身遍十方。声覃六趣。水火交质。金土易 形。殚变化之涂。出思议之表。具微妙定。不受 快己之胜生。关恶趣门。而甘利他之狱苦。至 有八禅分用三昧异名。日旋星光。月爱花德。 游戏奋迅清净照明。或百或千。难阶难极。咸 资说力。具启嗣编凡勒成两卷。亦未经再译。 罣入禅秘。其谁舍诸