(金刚部中卷)

金刚阿蜜哩多军茶利菩萨自在神力呪印品(印有二十一呪有十五十四呪是主一呪是伴)

尔时世尊。与军茶利乌枢沙摩等。共会宣说
是。大自在威力陀罗尼法印神呪。时三千大
千世界六种震动。毘那夜迦诸恶鬼神等不
信敬者。生大惊怕。欲走入山不得而去。复欲
入海亦不能去。无处藏避。走至佛所头面着
地请佛救护。佛言住住。汝等莫怕。金刚打尔
头作七分。汝等曾闻。摩诃毕伽那王。昔在于
彼悉遮山中。已被金刚打杀摧碎。汝忆此不
我此金刚有大力故。若复有人。诵持诸佛般
若菩萨金刚天等呪法印等。日日供养广为
忏悔。及欲救护一切众生厄难之时。汝等鬼
神皆护助力不得恼乱。若有人等忆念此呪
印等法者。汝等好看。勿使一切恶鬼神等得
便恼乱。若复有人误食酒肉五辛等味。错食
不净鲜血食者。汝等亦忍不得恼乱。汝等若
能不违我语。当令汝等得免如是怖畏之难
尔时伽那王白佛言。世尊若有人等。诵持诸
佛般若菩萨金刚天等神呪印坛。常能护行
诸佛法要。广设供养。我等眷属受佛教敕。不
令一切恶鬼神等作诸障碍。若复有人诵持
佛呪。及作印法曼茶罗者。常能供养十方诸
佛般若菩萨金刚天等。我等护念。若令诵呪
人起种种想。或令其病。或令眼闇。或念财
色。由是想念。不令众生日日入坛。而诵佛等
陀罗尼呪。及作法印。设使诵持。徒然无验。皆
由诸想不能成就。若复有人。或以烧香散花
设食作诸供具。为欲供养。遂被鬼神偷盗将
去。使诵呪人作法不成。如是等事我悉拥护。
所有恶魔鬼神等辈随逐人者。我悉遮护不
令随逐。或复有人诵持我佛正法呪印。有时
误犯错食杂味。及其食中有诸不净辛荤。血
器臭秽气者。或复设与女人交杂。我悉不为
障难所恼。皆由我护行法人故
尔时金刚藏言。若复有人受持诸佛法印呪
者。恐诸不净之所染着。惧犯前事。当勤洗
浴。时宣禁戒。每日平旦诵呪七遍。食时亦尔。
即破一切所有障碍。所作之法一切无畏悉
皆成办
尔时金刚军茶利菩萨等。于佛会中。说此秘
密方便法已。一切诸佛菩萨摩诃萨等。皆悉
印可同时赞成。我等心愿。如汝所言。汝等皆
当信受作礼敬奉修行
金刚藏军茶利菩萨自在神力法印呪品
　　军茶利香鑪法印第一(用小心呪)
仰左右手掌。两手中指无名指小指。直向上
竖。背各相着二头指斜直头相柱二大指舒
颊头指第二节。呪曰
唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)呜[合*牛](三)[打-丁+市](四)
是法印呪。若作一切金刚法事。先以此印印
香炉已。诵小心呪满三七遍。然后烧香一切
欢喜
　　军茶利香水法印第二(用小心呪)
右手五指相博。并直竖向前。以左手向外。
握右手腕下。是一法印。若于供养法会坛中。
以宝盆宬水。而着杂华及香末等。作此印
已。印之呪水安置佛前。一切欢喜
　　军茶利护身法印第三(用大心呪)
相叉二小指于掌中。以二无名指。双屈入掌
中。捺于二小指叉上。合腕。竖二中指头相拄。
两头指小屈曲。当中指背上节后。勿着之呪
曰
唵(一)户嚧户嚧(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合三)盘
陀盘陀(四)诃(去音)那诃(去音)那(五)阿(上)蜜哩(二合)
帝(六)乌[合*牛][打-丁+市](七)
诵呪七遍。是法印呪。若但有人。常欲受持金
刚法者。每日平旦洒手面已。即以右手掬
于净水。呪七遍竟。向东散却。三遍[打-丁+市]之。后
[打-丁+市]己身。即入房内作护身法。护身法者。当
烧香已。结印不解。口诵心呪。将印顶戴。次印
左肩。次印右肩。次印心前。次印颈下。次印眉
间。次印发际。次印顶上。次印顶后。如是八
处各三遍印。是名护身法。凡人欲作金刚法
事。先印香炉。烧香已竟。手把香鑪。启告十
方一切诸佛。般若菩萨金刚冥圣诸天业道。
一如上法。启告已讫。即作此法然后行用。一
切无畏。至于作法诵呪无难
　　军茶利辟除毘那夜迦法印呪第四
左手大指屈横在掌中。以左中指及无名指。
握其大指。又以头指及小指。努屈向外。使
头指头到中指中节侧。令小指头到无名指
中节侧。即舒其臂。向右转之诵呪七遍。正作
法时。以右手大指。捻小指甲上。反叉腰右侧。
三指头申向前呪曰
唵(一)虎[合*牛](二)诃(上音)那(上音)社那么他(三)毘驮崩
(二合)娑(上音)夜(四)乌蹉(二合)驮(去音)耶(五)呜[合*牛]
[打-丁+市][打-丁+市](六)
是法印呪。悉能辟除一切药叉毘那夜迦。若
佛若般若若菩萨若金刚。随其欲作法会之
所。皆须先作此印诵呪。一切诸恶悉即散去。
成办诸事一无怖畏。犹如国王动止仪式。先
当辟除然后动止。此亦如是。此印及呪。若
房内用印。向头上右转三匝。诵呪七遍。若作
坛时。作步臂行。绕坛三匝。从外行之。先起右
脚次举左脚。呪三七遍多诵亦好
　　军茶利金刚一字降魔王印呪第五
二小指掌中相钩。右压左。二无名指于中指
背后相交。二中指直竖头侧相拄。二头指钩
二无名指头。二大指捻二中指。头齐。以二中
指大指头。拄顶上。面作瞋色呪曰
唵(一)猪嚧嚧嚧嚧(二)[合*牛][合*牛](三)[打-丁+市](四)
若造一切曼荼罗处。先结此印诵呪。绕坛行
道七匝。一切魔王普皆归伏
　　军茶利结地界法印呪第六
先以右中指。于左头指中指岐间。向背出头。
次以无名指。于左小指岐间亦尔。左中指内
向。右头指中指岐间向内出头。次以左无名
指。于右小指间亦尔。两小指头指竖合头。二
大指亦合头。头向下。若作法时大指合头着
地。翼两臂肘呪曰
唵(一)吉唎吉唎(二)跋折啰覆知(二合三)盘陀盘陀(四)
呜[合*牛](五)诃(上音六)
是法印呪。能除地中彻金刚际。一切诸恶鬼
神等辈。若处法会坛场之所。当作此印。诵呪
七遍以印拄地。能令地上及于地下乃至彻
金刚际。所有一切诸恶鬼等。皆悉散去无能
作害
　　军茶利结四方界法印呪第七
准前地印。唯改开二大指相去二寸。指头向
身直竖。努指向右转之呪曰
唵(一)萨啰萨啰(二)跋折啰(三)波啰(二合)迦(去音)啰
(上四)呜[合*牛](五)[打-丁+市](六)
是法印呪。能除四方一切恶魔诸鬼神等。若
处法会坛场之所。当作此印诵呪七遍。即以
此印向于四方。随日右转。所有一切药叉鬼
等皆悉退散
　　军茶利结虚空界法印呪第八(亦名上方结界)
准前地印。唯改二大指。各附着头指侧上。
即以此印向于头上。右旋三匝呪曰
唵(一)毘悉普(二合)吒啰(上音)叉(上音二)跋折啰(三)半
闍啰(四)呜[合*牛](五)[打-丁+市](六)
是法印呪。能除虚空上至有顶。一切诸魔恶
鬼神等。不敢恶念。即以此印举向头上。右旋
三匝诵呪七遍。天上虚空一切飞行药叉鬼
等。皆悉退散。若大道场法坛之会。皆须如是
三遍七遍印呪结护。第一先当择得胜地。未
立规郭。即为一遍结界辟除。第二治地平正
坚实。香泥涂地。且将少分名香好花供养之
时。又作一遍结界辟除。第三竖立拄额。规郭。
悬诸幡盖铃佩等已。又将少分名香好华。而
为供养行道之时。又作一遍结界辟除。第四
布置色粉花座。开诸位地。又作一遍结界
辟除。第五将灯入坛安已。又作一遍结界辟
除。第六将于水罐华香饮食酥蜜胡麻粳米
等供。所有一切供养之物。尽入道场总安置
讫。亦作一遍结界辟除。第七欲请诸佛般若
菩萨金刚天等。未请以前复作一遍结界辟
除。结界中间。一一皆结大身法印。把跋折啰
护界。降伏大魔众已。次第而作一一身法。次
以右手把于香炉。右绕三匝。作结护界心标
供养。一切动止威仪皆须具诸法相。于后所
为供养。一切诸佛般若一切菩萨一切金刚
一切冥圣一切诸天一切业道皆大欢喜。然
后一一各作本印。诵其本呪迎请供养。是
结界法。犹如国主人王动止法用威仪。一种
无异
　　军茶利身法印第九(用小心呪)
相叉二小指于掌中。以二无名指。双屈入掌
中。捺于二小指叉上。合腕。竖二中指头相拄。
二头指屈捻中指上节上。二大指并头。捻中
指中节上。头指来去
是一法印。若人欲作军茶利法而为供养。及
欲治病。皆作此印请唤来去
　　军茶利香花供养法印第十(用大心呪)
以二无名指二小指。相交叉右压左在掌中。
仍屈向腕。即舒中指。斜头相拄。以二头指。各
捻中指第三节上。以二大指各附二食指侧。
合腕
是一法印。若在在处处道场法坛。当作此印。
将以一华及。一丸香而置印中。作是印已诵
呪供养。若无香华。直作是印而供养者。一切
金刚皆悉欢喜
　　军茶利饮食供养法印第十一(用大心呪)
准前香花印。唯改二小指二无名指。挺在掌
中开掌
是一法印。若于坛上拟献饮食。皆以此印印
一一盘。一一呪已。然后入坛安置供养。若无
饮食。直作此印而为供养。亦得一切金刚欢
喜
　　军茶利灯法印呪第十二
以右手后二指。屈在掌中。直竖中指。其头指
亦屈向掌中。大指屈中节。压头指上节上。大
指头侧。捻中指中节上呪曰
唵(一)毘嚧吉[仁-二+尔](二)莎诃(三)
是法印呪。若于坛中及道场内。为供养者。一
一灯上皆作此印。印之诵呪然后安置
　　军茶利头法印第十三(用大心呪)
准前身印。唯改二头指。平屈中节。各捻大
指头使头相拄。大指离中指并竖
是一法印。若人头痛。作此印已印其痛处。呪
柳枝打其病即差
　　军茶利顶法印第十四(用大心呪)
准前身印。唯改二头指。各[打-丁+必]在中指背。指
头相拄。中指在内
是一法印。亦名缚鬼印。若作是印随意欲缚。
一切鬼神应时被缚。鬼病即差。若欲解放。