杂阿含经(一○七)

 

　　如是我闻，一时，佛住婆祗国设首婆罗山鹿野深林中。尔时，有那拘罗长者，百二十岁，年耆qi2根熟羸lei2劣苦病，而欲觐jin4见世尊及先所宗重知识比丘，来诣佛所稽首佛足退坐一面白佛言：“世尊，我年衰老羸劣苦病，自力勉励觐见世尊及先所宗重知识比丘，唯愿世尊为我说法，令我长夜安乐。”
　　尔时，世尊告那拘罗长者：“善哉，长者！汝实年老根熟羸劣苦患而能自力觐见如来并余宗重知识比丘。长者当知，于苦患身常当修学不苦患身！”
　　尔时，世尊为那拘罗长者示教照喜，默然而住。那拘罗长者闻佛所说欢喜随喜礼佛而去。 时，尊者舍利弗去世尊不远，坐一树下。那拘罗长者往诣尊者舍利弗所，稽首礼足退坐一面。时，尊者舍利弗问长者言：“汝今诸根和悦貌色鲜明，于世尊所得闻深法耶？”
　　那拘罗长者白舍利弗：“今日世尊为我说法，示教照喜，以甘露法灌我身心，是故我今诸根和悦颜貌鲜明。”
　　尊者舍利弗问长者言：“世尊为汝说何等法，示教照喜甘露润泽？”
　　那拘罗长者白舍利弗：“我向诣世尊所，白世尊言：‘我年衰老羸劣苦患，自力而来觐见世尊及所宗重知识比丘。’佛告我言：‘善哉，长者！汝实衰老羸劣苦患而能自力诣我及见先所宗重比丘。汝今于此苦患之身常当修学不苦患身。’世尊为我说如是法，示教照喜甘露润泽。”
　　尊者舍利弗问长者言：“汝向何不重问世尊：云何苦患身、苦患心；云何苦患身、不苦患心？”
　　长者答言：“我以是义故，来诣尊者，唯愿为我略说法要。”
　　尊者舍利弗语长者言：“善哉，长者！汝今谛听，当为汝说。愚痴无闻凡夫于色集、色灭、色患、色味、色离不如实知；不如实知故，爱乐于色：言色是我、是我所，而取摄受；彼色若坏、若异，心识随转，恼苦生，恼苦生已，恐怖、障阂he2、顾念、忧苦、结恋；于受、想、行、识亦复如是，是名身心苦患。云何身苦患、心不苦患？多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知，如实知已，不生爱乐见色是我、是我所，彼色若变、若异心不随转恼苦生，心不随转恼苦生已，得不恐怖障碍顾念结恋；受、想、行、识亦复如是，是名身苦患、心不苦患。”
　　尊者舍利弗说是法时，那拘罗长者得法眼净。尔时，那拘罗长者见法、得法、知法、入法，度诸狐疑不由于他，于正法中心得无畏，从座起整衣服恭敬合掌白尊者舍利弗：“我已超、已度！我今归依佛、法、僧宝，为优婆塞，证知我，我今尽寿归依三宝。”
　　尔时，那拘罗长者闻尊者舍利弗所说，欢喜随喜作礼而去。
　　名词解释：
　　1色：诸所有色，一切四大及四大造色，是名为色。
　　2受：谓六受，眼触生受，耳、鼻、舌、身、意触生受，是名受。
　　3想：谓六想，眼触生想，耳、鼻、舌、身、意触生想，是名为想。
　　4行：谓六思身，眼触生思，耳、鼻、舌、身、意触生思，是名为行。
　　5识：谓六识身，眼识，耳、鼻、舌、身、意识身，是名为识。
　　6色集：爱喜是名色集。
　　7受集：触集是受集。（想、行亦复如是）
　　8识集：名色集是识集。
　　9色灭：爱喜灭是名色灭。
　　10受灭：触灭是受灭。（想、行亦复如是）
　　11识灭：名色灭是识灭。
　　12色灭道迹：谓八圣道，正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，是名色灭道迹。（受、想、行、识亦复如是）
　　13色味：谓色因缘生喜乐，是名色味。（受、想、行、识亦复如是）
　　14色患：若色无常、苦、变易法，是名色患。（受、想、行、识亦复如是）
　　15色离：谓于色调伏欲贪、断欲贪、越欲贪，是名色离。（受、想、行、识亦复如是）